理性消費，不做「隱形貧困人口」

最近，有個網路熱詞——「隱形貧困人口」開始流行，指的是那些「看起來很富，但其實很窮」的人群。

本以為這群人應該是剛參加工作，收入不高但很會享受生活的年輕人，但沒想到，在幾個聊天群一調查，發現好多過了而立之年的人，也給自己貼上了「隱形貧困人口」的標籤，吐槽自己收入不低，卻月底吃土的悲慘生活。

這其中當然不乏習慣了自黑的「假窮人」，也有不少喜歡超前消費的「真窮人」。

據一位標榜精緻生活的妹子介紹，她每月在健身、餐飲方面的開支超過了收入的一半，加上時不時要出去旅個游，買個包，逼得她不得不寅吃卯糧，在工作了6年之後仍然是身無分文的「負翁」。

這些人常常感嘆：沒辦法，誰讓我們生活在一個物慾橫流的消費社會，天天接觸形形色色的商品廣告。那些極富誘導性的商業價值觀不斷提醒我們，滿足了物慾就可以提升生活品質和社會階層。最終，我們只能被物慾奴役，被商業收割。

其實，《消費社會》的作者鮑德里亞早就看透了其中的門道。他說，從上世紀六七十年代開始，我們就進入了消費社會，生活中的一切都成了消費品，不僅是物品，還包括人的身體、心理、觀念。

這樣的社會有四個特徵：

1、是物質極大豐富。

社會上總有層出不窮的新商品等你購買。很多人把這種物質的極大豐富，看成是社會發展的正常現象。但事實上，這種豐富是人為創造出來的，豐富的反面就意味著過剩，其實我們根本不需要這麼多東西。

2、是符號消費。

消費社會讓你不那麼重視商品的使用價值，而是更注重商品背後的符號價值。商家總是告訴你，你購買了某種商品，就能體現你的個性、身份和地位。所以，為了體現品位，就要拚命消費，以求融入某個嚮往的群體或階層。

3、是大眾傳媒驅動消費。

在消費社會裡，人的消費需求，不是主動產生的，而是被大眾傳媒刺激產生的。大眾傳媒的這種影響，強有力地推動了人們追求商品符號價值、主動消費的趨勢。

4、是這種消費不是單一的，而是一整套，會無限循環下去。

這就好像你買了一雙漂亮的鞋子，就必須再買一套時髦的衣服來搭配，在有了這身行頭後，你發現，髮型和衣服鞋子不搭，於是，你又要去美髮店做頭髮。就這樣，陷入到無限制的消費中。

很可悲的是，這樣的消費社會不僅沒有給我們帶來真正的豐富和舒適，反而帶來了很多問題。

一方面，消費社會給人們帶來了焦慮和暴力、道德矛盾和浪費。

首先，在廣告的刺激下，人的需求不斷增加，但掙錢的速度又趕不上慾望增長的速度，所以永遠都欲求不滿，充滿焦慮。在貧富懸殊的刺激下，有些人會將暴力作為發泄壓抑的出口。

其次，資本為了獲取最大的利益，需要不斷地為大眾製造消費需求。所以，消費社會一方面要勉強維持「勤奮、節儉」的傳統倫理精神，另一方面又要推行享樂主義。這就產生了道德矛盾。

最後，在消費社會裡，消費者毫不吝惜地扔掉那些還能用、但己經被判定為不時尚、不能展現個性的東西。而這些，都是資本通過制定消費標準，迫使人們進行的浪費。

另一方面，還會帶來環境問題和社會不公平。

當人們擁有大量生產資料和商品服務的時候，也不可避免地帶來了一系列危害，諸如：水污染、空氣污染、噪音污染等等，導致人類生存環境遭到破壞。

同時，通過消費行為，人們創造了新的社會等級，體現出新的不平等。前不久的流行語「貧窮限制了我的想像力」就是一個明證。在消費社會裡，有人把35000塊的香奈兒當成一次性產品，穿完就扔，但還有人連飯都吃不起。

《消費社會》這本書提醒我們，資本通過大眾傳媒，誘導了無窮無盡的慾望，使我們掉進了消費的陷阱中。所以，我們要看透這種資本遊戲的本質，揭開符號消費的畫皮，理性消費，不做「隱形貧困人口」。

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