怎樣才能度化別人也來信佛？

你沒有實行，盡用口頭禪來教化人，其他人心裡不會佩服的。

恭錄自《華嚴經淺釋》

宣化上人

信為功德不壞種：十信、十住、十行、十迴向，這是菩薩（法身大士）修行的階位，若加上十地，就是五十二個階位。這每一個位，都是以信心做為基礎。

那怎樣才能生出一種信心？昨天晚間果真問這個問題，這是很重要的！孔子也說：「自古皆有死，民無信不立。」老百姓對皇帝一定要有信心，才來擁護這個皇帝。

我們學佛法的人，先要對於佛法生出一種信心來。這個信的根，要扎到金剛上，扎到石頭上，不要種到土裡邊，或者灰堆裡邊，因為土和灰堆都不堅固。

你必須要把信心建立在堅固不搖動的金剛上，猶如金剛那麼堅固，永遠都不會搖動。你把這個基礎立好了，所做的功德就不會壞了。

我們想要影響其他人生一種信心，自己就要實實在在地去行持佛法，所謂「依教修行」──依佛所說的教法去修行。修行，我們知道一點就修行一點，知道多少就做多少；不知道的，那也不需要勉強。

譬如：我們知道不殺生是好的，就不殺生；知道不偷盜是佛的戒律，就不偷盜；知道不邪婬是對的，就不邪婬；知道不打妄語是佛的戒律，就不打妄語；知道不飲酒也是佛的戒律，就依照這個法去修行。

世界上有眼睛的人也很多，不是完全都沒有眼睛的，你能依法修行，他會認識你，而來隨著你學習佛法。

所以要令人生信，必須要自己本身先立得住，所謂「其身正，不令而行。」

你要是有一個好榜樣，做得很正確、很正當，沒有邪知邪見，一般人你就不叫他去用功修行，他也自然會用功修行了。

你自己要是不正當，不依著佛法來修行，那你叫其他人依著佛法修行，沒有人會相信的。

為什麼？你沒有實行，沒有真實的德行，沒有真實的道德，盡用口頭禪來教化人，其他人心裡不會佩服的。所以信為功德不壞種，這個信就是所有一切功德的種子，這個種子不會壞的。

信能生長菩提樹：你有了信的力量，這個菩提樹──也就是菩提心，就一天比一天長大一點。

信能增益最勝智：你有了信心，基礎打好了，智慧就會一天比一天地生出來，也就會長大了。你若信心不夠，就不會得到增益最勝的智慧。

信能示現一切佛：你有信心，就能示現到一切諸佛的剎土，一切諸佛的剎土也都會示現在你面前。所以信心是很要緊的，自己的信心要緊，影響其他人生一種信心，也是非常要緊的。

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