盤點自然歷史上的6個未解之謎，罕見的秘密！

《溪岸圖》的身世之謎---《溪岸圖》最早是徐悲鴻在桂林便宜買得，張大千提出想要此畫，拿金農《風雨歸舟》換了。這件作品被張大千收藏三十年後，又轉讓給了海外的收藏家王季千。然而，這件作品因為有了兩個大畫家的收藏背景，卻給此圖真偽辨別籠罩上一層神秘的色彩。專家們認為有三點，一是此畫是這是董源真跡。二是北宋的仿作，三是這是張大千偽作。結果直到現在仍是懸疑。

古代妃嬪殉葬之謎---在長達兩千年的君主專制社會，人殉這一醜陋現象卻一直沒有禁絕。人殉制度到了殷商時期最為鼎盛。至戰國末年，由於鐵器工具的發現，作為勞動者的「人」的價值開始受到重視，人殉受到非議，開始以陶俑代替。漢代以後，人殉現象雖不乏記載，但終究屬於零星發生。但人殉這一慘絕人寰的制度，在時隔千年之後，在明代卻又死灰復燃。清朝初年，人殉之制曾有一段死灰復燃，因滿洲舊有殉葬之俗，貴族常以妾、奴僕殉葬。康熙皇帝即位後發布了禁止殉葬之令，從那以後，人殉作為一種制度，才算在中國正式退出歷史舞台。

瑪哈噶喇金佛失蹤之謎---元世祖時，喇嘛帕斯巴用千兩黃金鑄護法瑪哈噶喇金佛。先供奉於五台山，後請移回塞北沙漠，最後來到實勝寺佛樓。瑪哈噶喇金佛在實勝寺佛樓供奉了三百多年，也沒有丟失過，為什麼偏偏在新任省主席徐箴派特使來的當天晚上丟了？然而，這只是猜測，並無證據，所以，瑪哈噶喇金佛如今到底在哪裡，仍是個謎。

晉文公娶侄媳婦為妻之謎---人們所說的「秦晉之好」，用以泛指美滿的婚姻，其出處就在這裡。晉文公重耳到秦國避難的時候，秦穆公將自己同宗的女兒五個人嫁給重耳，其中卻包括了秦穆公自己的女兒、原來太子圉的妻子懷贏。秦穆公何以要這樣做呢？史書上無有關記載。我們今人推想起來，其一是，晉懷公把他的女兒懷贏摔在秦國，逃回晉國當國君後，又沒有派人來接，對他來說實在是太失面子了；只有公子重耳接受懷贏並在秦國幫助下回晉國執政，才能從根本上挽回他的面子。其二是，秦國本來是從邊陲之地興起的強國，在禮法上原不如中原各國那樣講究；而對習於周禮的周天子的同宗、晉國有教養的公子重耳來說，反過來要適應比較落後地區的意識形態，這自是一件難事。不過重耳終究還是娶了懷贏。

關公紅臉之謎---關公為什麼是紅臉呢?《三國志》從頭至尾，以及其他的史料中，我們找不到隻言片語說關羽是紅臉的記載。因此，這張紅臉我們可以說是後人賦予給他的一個謎，歷史上的關公不是一張大紅臉?民間倒是有傳聞，首先是雞血染紅篇：一個姑娘為了救被通緝的關於，用雞血把臉染紅，而這個姑娘的青絲就變成他的美髯。還有一種說法，關羽不是凡人，是天上的龍王爺轉世的。由此看來關公臉紅也是人們為了歌頌他而編的故事罷了。

朱允炆終老於雲南---據云南地方文獻記載，建文帝潛逃出京後，削髮為僧，進入雲南，被鎮守雲南的沐氏兄弟暗中送至武定府。朱允炆以此為基地，四處遊歷，最後「坐化」於武定獅山。但獅山有沒有朱允炆墓，不見史載，仍是一個謎。

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