對聯中的「典故串聯法」

曾讀獻縣倪星垣的《聯語粹編》，卷一收錄吳佩孚挽張作霖聯：

有仲謀繼起英雄，憂患可興邦，願文台無復多恨；

與祖逖共圖恢復，河山今異昔，豈周顗一哭了之？

上聯以三國孫堅（字雲台）比喻張作霖，意為你有孫權一樣優秀的好兒子，可以死而無恨了。下聯以周顗自喻，對張作霖不能像祖逖那樣恢復河山竟齎志而歿深為感嘆。倪星垣認為「下聯收句，具有英氣，惜與上聯不甚對，筆調亦不能高唱入雲。且上聯是一串事，下聯祖逖、周顗雖同時，然不相連屬，意思亦不稱。」於是改為：

有孫仲謀繼起英雄，憂患可興邦，願文台無復多恨；

與周公瑾共摧仇敵，死生今異路，俾諸葛何以為情？

倪星垣的改動是有道理的。原作祖逖、周顗雖然同處東晉，但二人生平事迹並無瓜葛。改為周瑜、諸葛亮，他們曾聯手火燒赤壁，所以顯得更加貼切精妙。這種用典前後呼應的技巧可以稱之為典故串用法。台灣著名駢文大師成惕軒先生的對聯以對仗精工切實著稱，其《楚望樓聯語》中不乏成功運用此法的例子，比如挽佚名二聯：

有子效廬陵大賢，健筆能文，荻畫固知緣懿教；

此日念孟郊慈母，征衣濺淚，蓬山猶是隔春暉。

此聯是挽一位文士的母親，上聯首句將逝者的兒子比為廬陵歐陽修，結句便用歐陽修母親畫荻教子的典故。下聯首句將逝者比為孟郊的母親，結句便用孟郊「誰言寸草心，報得三春暉」的典故。用典可謂渾如鐵鑄，移易不得。

以太沖作難兄，左芬才德真無忝；

有微之悼賢婦，長慶詩篇定不磨。

此聯則是挽一位女士，上聯以左思比擬她的兄長，次句便說她的才德堪比左芬。下聯以元稹比擬她的丈夫，次句便以《元氏長慶集》借指其夫的悼亡詩篇。前後毫無脫節，渾然一體。

也有將此法僅用於一句之中的，如胡林翼挽林則徐聯：

報先帝而忠陛下，兩朝開濟屬宗臣，表續出師，千古英雄同下淚；

佐天子以活百姓，萬口歡呼起司馬，家傳畫像，四方婦孺亦知名。

上聯分別化用了杜甫《蜀相》詩中「兩朝開濟老臣心」和「長使英雄淚滿襟」的句子，中間夾以《出師表》，都是諸葛亮的典故。

又如梁啟超挽康有為聯：

祝宗祈死，老眼久枯，翻幸生也有涯，卒免睹全國陸沉魚爛之慘；

西狩獲麟，微言遽絕，正恐天之將喪，不僅動吾黨山頹木壞之悲。

下聯「西狩獲麟」典出《左傳?哀公十四年》，「微言遽絕」典出《漢書?藝文志》，「天之將喪」典出《論語?子罕》，「山頹木壞」典出《禮記?檀弓》，都是關於孔子的。真可謂一氣呵成，寸步不離。

不獨輓聯，其他聯語也有類似的例子，比如倪嗣沖賀馮國璋婚聯：

將略裼輕裘，奪龍蟠虎踞，好作洞房，從此兒女莫愁，想顧曲英姿，當不愧小喬夫婿；

家風寄蕪蔞，喜裙布荊釵，迎來瓊島，為報湖山罨畫，有執柯元首，始得歸大樹將軍。

上聯的「顧曲英姿」「小喬夫婿」都是用的周瑜之典，用以切合馮國璋軍人的身份。下聯則用東漢馮異的故事，來切合馮國璋的姓氏。「蕪蔞」是湖北饒陽縣境內的一個亭子，也作「無蔞」，劉秀起兵經過饒陽時，馮異曾在此處為劉秀進粥，事見《後漢書?馮異傳》。尾句的「大樹將軍」，更是人盡皆知了。可知典故的串用，中間也可加入其它內容，並不妨礙前後呼應的效果。

再如張謇的題慕疇堂聯：

莊周以至人自居，乃謂游逍遙之墟，食苟簡之田，立不貸之圃；

韓愈為天下所笑，猶將求家國之事，耕寬閑之野，釣寂寞之淵。

此聯所詠慕疇堂是張謇興辦的海通墾牧公司廳堂名，因為作者仰慕東漢隱士田疇，因以為名。上聯以莊子自況，後面三句出自《莊子?天運》，下聯以韓愈自況 ，後面出自韓愈的《答崔立書》。這種情況更像是將一個典故分為幾句話來自相呼應，雖然和串用不同典故略有區別，但效果是一樣的。

1912年，辛亥革命成功，郭沫若撰寫了這樣一副春聯：

桃花春水遍天涯，寄語武陵人，於今可改秦衣服；

鐵馬金戈回地軸，吟詩錦城客，此後休嗟蜀道難。

上下聯分別用《桃花源記》《蜀道難》的典故，因分為兩句，故顯得豐滿渾成。此類例子極多，暫不贅述。關於詩聯用典的問題，古今論述很多，大多提倡用典要穩切，僻典明用之，熟典化用之，如鹽入水，但得其味，不睹其形方妙。至於串用典故以前後呼應的手法，似乎尚無人道及。筆者試為總結如上，供廣大文友批評借鑒。

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