佛陀的眼睛為什麼往下垂
追求幸福是人類的共性，但人們對於「福」的認識和態度，卻有著高下之分天淵之別。現代商品社會以鼓動人們的消費需求來推動經濟的發展，商家挖空心思用各種手段招徠顧客，誘發人們的購物慾望，藉以刺激市場的繁榮。如果人們的消費觀念基於正當的物質要求與精神要求，這本來無可厚非；然而過分地刺激消費，就會縱容奢糜之風，造成巨大的浪費。
此種奢靡享樂如果是不惜耗損地球資源，破壞生態環境，那就是禍及人類遺害子孫的更大的罪過了。愚人只知道祈福和享福，智者才懂得惜福和造福。惜福，自古以來始終是佛教的一個重要思想。
中央電視台播映的連續電視劇《雍正王朝》中有這樣一個細節：四皇子（即後來的雍正皇帝）在用餐時不僅吃素，還在吃光飯菜之後用白開水涮凈碗碟里的汁，全部喝下不浪費一滴油水。青年觀眾會以為這樣描寫一位皇帝未免有些誇張，殊不知虔誠的佛教徒都是這樣做的。劇中多次說他篤信佛教，再沒有比這一筆更有說服力的了。
「佛陀垂目，是慈眼視眾生，體察世間悲苦。另一層意思是：佛陀的眼睛總是往下垂，不會往上看，物質環境往下比，修養人格往上比，上下有分寸，才是人生啊！」聽了這一席話，我才懂得了佛門弟子見了人垂首斂目的原因了，原來他們這也是隨時隨地的修行啊！由此，我又記起了證嚴法師多次強調「佛陀要我們懂得惜福」的教誨。在《靜思語》中，他以深入淺出的語言闡述「享福，惜福，造福」的關係，勸告世人不可放縱貪慾，過分追求物質享受：
「自造福田，自得福緣。」
「吃苦了苦，苦盡甘來；享福了福，福盡悲來。」
「世間物質原只是一種潮流，太平年代金銀玉石是寶，而戰亂時期米糧布衣是寶。世間所謂『有價』的東西，完全是在於人心裡的潮流及虛榮心的作祟。」
「道心即是理性。慾念如果擴張下去，就會埋沒理性；而理性如果能發揚起來，就可以制止欲心。」
「去貪就簡，可使心靈得到無比的寧靜與解脫。」
不應該把這些充滿人生智慧的箴言警句看作是佈道勸善。無節制的放縱物慾並未給現代人帶來幸福，反而帶來了孤獨、空虛、煩惱、冷漠等「現代人綜合症」。無論是從保護地球環境的需要，還是改善人的精神生活，返樸歸真，去貪就簡，古老的佛學思想都是醫治人們心理疾患的一劑良藥。
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