歷史上的焚書坑儒，本不該如此，可惜一件事影響了秦始皇的判斷！

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戰國時代，諸侯紛爭，雖然對當時的經濟造成很大的損失，但是思想文化方面卻是十分的活躍，各種思想活躍，學術團體都流起來，僅僅是學派，就有儒家、法家、道家、墨家、名家、陰陽家、等等……從思想方面，他們各抒己見，百家爭鳴。形成了百家爭鳴的局面，極大推動了學術思想的繁榮。

當時，秦始皇一開始並沒有打算對文化領域採取「焚書坑儒」這種極端的處理措施，從他建立政權，到焚書坑儒之間，其實有八年時間，當時他曾經派文人們搜集了大量的史書典籍，徵集七十多名老學者，授給他們博士之官，目的在於對各種書籍甄別，用政府的力量禁止不利於封建專制的書籍，獎勵那些促進統治的書。

焚書坑儒發生在秦始皇三十四年，也就是公元前213年，當年，秦始皇大宴群臣，在宴席上，丞相李斯說了一番話，主要是分析王朝的利害關係，和當時諸子百家的利弊，最後提出了應該焚燒出去秦國歷史書以外得其它史書，包括《詩》、《書》等等……

秦始皇十分讚賞李斯的觀點，於是下令，除了一些農書醫術以及求神問卜的書等等，另外的所有書籍全部燒毀，控制人們的思想，如果不付出，全部判處勞役。如果以後還有人敢議論詩書禮樂，一律處死。李斯這一個建議，就讓秦國所統治的地方，所有古典文獻化為灰燼，中國古代的思想文化遭到前所未有的摧殘，直到現在，想起那些先秦時期的著作，也有很多沒保留下來，就是這次焚書坑儒害的！

說完了焚書，再說坑儒，秦始皇知道，雖然書籍毀滅了，人們的思想卻不會被毀滅，所以他必須清除那些有著儒家思想，不服從法家思想的人們。於是他連續三次，以各種牽強的借口，坑害了許多儒學家。我們理解李斯想要追求統一，追求法治，但是她們過分重視意志和思想文化的統一，用極端的手法去統一，反而更會導致惡劣的結果，那就是人們不再服從於權威，而是憎恨這些嚴苛的統治者。

要不是李斯影響了秦始皇的判斷，又怎麼會有如此悲慘的焚書坑儒？不得不說李斯把歷史那些思想文化害的不輕！

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