王陽明：我燉了雞肉，你們卻只喝雞湯？
要說現在誰是中國最熱門的哲學家，王陽明一定榜上有名。
點開那些賣書網站，就會發現以王陽明為主題的通俗讀物，甚至連《王陽明全集》這樣學術性的書籍，銷售量也數以萬計。
為什麼一位哲學家會受到熱烈的追捧？
因為他成了成功學的代表。
一
王陽明確實可以稱得上是一位成功人士了。
中國傳統中有三條成功的標準，立功、立德、立言，稱為「三不朽」。這三條只要做到一條，那就是青史留名級別的成功。
偏偏王陽明把三條全佔了，你說他成功不成功？翻遍史書，集齊三不朽的，也只有這一位了。
作為一位思想家，中國歷史上和他齊名的很多，位列他之上的也有幾位。然而唯有王陽明能三十五天平定寧王之亂。
作為一名建功立業的將領，他並不算歷史上第一流的名將。然而唯有王陽明創立心學，幾乎一統明朝中晚期學術界。
哲學家中，他軍事才能最高；將領中，他學術做得最好。這樣的人不成功，還有誰能算成功人士呢？
這位成功人士，還是一位誨人不倦的老師。他上課的講義被學生們集結成書，叫《傳習錄》。
所以很多人熱衷王陽明，並不是對中國傳統哲學感興趣。他們心裡想的是，王老師的《傳習錄》中，是否記載了他成功的秘笈？我讀了《傳習錄》後能不能像王陽明一樣成功？
於是人人都知道「知行合一」，人人都知道「一生伏首拜陽明」，人人都知道蔣介石也崇拜王陽明。
一時間，陽明心學彷彿成了成功學雞湯。
如果王陽明先生泉下有知，一定被氣得吐血：我燉了一鍋雞肉，滿滿地乾貨，你們卻只喝雞湯？
那麼，王陽明燉的雞肉到底是什麼？
二
王陽明所處的時代，程朱理學統治著整個思想界、文化界。而陽明心學，正是通過反對朱熹的學說而建立起來的。
在解釋陽明心學之前，我們先看看朱熹的主要思想是什麼。
朱熹認為，這個世界有一個統一的規律——理。宇宙間的每一件事物都含有理，客觀事物的理就是自然規律，人類社會的理就是倫理道德，人心中也有理，就是人性。
因此人必須去研究遇到的每一件事每一件物，認識具體事物中的理。研究得多了，有一天會豁然貫通，認識到全部的理。
這就是朱熹提倡的「格物致知」，即研究事物來達到對理的認識。
王陽明一開始也是相信朱熹的，所以他有「亭前格竹」的故事，即在亭子前面對著竹子坐著，思考竹子中的理。王陽明苦苦思索了幾天幾夜，一無所得，最終病倒了。王陽明因此把朱熹之道放下了。
後來王陽明中舉做官，因為上疏反對劉瑾，被廷杖四十，流放到了貴州龍場驛。
貴州這個地方，在明朝屬於蠻荒之地。而龍場在群山之中，更是蠻荒中的蠻荒。
王陽明在龍場面對的，是毒蛇猛獸，疫病瘴癘，條件異常艱苦。而且與當地人語言不通，只能同來自中原的亡命之徒交流。
王陽明在龍場的絕境里，計較的卻不是個人的榮辱得失，而是自己尚未了悟真理。
王陽明為悟真理，日夜靜坐思索。一天夜裡，他在睡夢彷彿聽見有人同自己說話，便突然頓悟了：「聖人之道，吾性自足，不假外求」。
從此他心中不再有疑惑，開始了自己的傳道生涯。
史稱「龍場悟道」。
王陽明到底頓悟了什麼呢？
其實王陽明頓悟的內容，用三個字就可以概括：「心即理」。王陽明的全部學說，都是從這三個字上來的。
當然，這個心指的不是你我日常的心念，而是指每個人的本心。
王陽明指出，每個人的內心深處都知道什麼是對的，什麼是錯的，這就是理，也是良知。比如每個人都知道應該孝敬父母，知道不是自己的東西不能拿，知道老人倒地要去扶，知道遇到小偷要去抓。
韓寒《後會無期》中有一句話：「小孩才分對錯，大人只看利弊。」小孩子都知道是非對錯，因為人本來就具有知善知惡的本心。但是人在成長的過程中，本心被名利等慾望遮蔽了，就像原本明亮的鏡子布滿了塵埃。所以大人會看利弊，而不是分對錯。
但是，本心只是被遮蔽，而不是消失，每個人的內心深處還是知道對錯的。
王陽明曾做過這麼一件事。有一天，他的手下抓住了一個盜賊，他讓盜賊脫衣服。先脫外衣，後脫內衣，最後只剩一條內褲，王陽明還讓盜賊脫，盜賊就不幹了。王陽明說：你雖然做了賊，但內心還是知道羞恥的，這就是你的本心。
那麼到底該如何擦乾淨心上的塵埃，恢復自己的本心呢？
三
王陽明認為，人的本心被慾望遮蔽得久了，第一步就是靜坐體認本心。
在夜深人靜時，靜靜地坐著，摸著自己的胸膛，看看自己的良心在哪裡。
在平日無事時，也靜靜地坐著，仔細想想自己那些為名為利的私慾，想拔除雜草一樣把私慾拔乾淨。
久而久之，人就能見到自己的本心了。
但是，只靜坐是不夠的。這樣容易讓人養成空談心性的毛病，平時夸夸其談，一遇到事情就不知所措了。
因此，第二步就是在事上磨練。
王陽明說，既然人的本心知道什麼是對的，什麼是錯的，就應該時時努力去做對的事，不去做錯的事。
這就是知行合一。
比如，你是個醫生，就應該一視同仁地善待所有病人，遇到有人塞紅包，要堅決拒絕。
你是個警察，就應該時時刻刻秉公執法，不因為自己的好惡而對執法對象區別對待。
你是個學生，就要把「為中華之崛起而讀書」放在心上，不逃課，不抄作業，努力學習。
你是個老師，就要牢記為人師表，認真教書育人，不搞性騷擾。
……
無論你身處什麼崗位，做什麼工作，都在當下依照良心做事。久而久之，人心上的塵埃就被擦乾淨了，本心也就回復光明潔凈。
當然，時時刻刻都依良知做事，並不是一件容易的事。
為了實踐心中良知，王陽明一生經歷了種種艱難險阻，他說：「我的良知之說，是從百死千難中得來的。」
所以，王陽明教人的，是如何做個好人，做個高尚的人，而不是如何成功。
學習陽明心學，做到了知心合一，你也不一定能成功，但你肯定是個好人。
不知心合一，處處昧著良心做事，你也有可能會成功，但你是個成功的壞人。
陽明心學就是這麼簡單。
但大家還是想知道：王陽明一介書生，卻能平叛亂，擒寧王，運籌帷幄，揮斥方遒，到底和他的心學有沒有關係？
其實沒有關係，但也有關係。
四
王陽明是一位思想家。提到思想家，大家總覺得他們是坐在書齋里做學問的書獃子。
所以人們看到王陽明上馬能平天下，下馬能寫文章，感到很驚訝。人們以為他有什麼秘訣，才能在毫無實戰經驗的情況下，總打勝仗。
其實王陽明的成功並沒有什麼神秘的。他所做的，和其他成功的將領一樣。
王陽明自小就心繫天下，心懷國事。當時明朝屢遭北方游牧民族的侵擾，所以少年王陽明立下了報國志向。
當時王陽明跟著父親住在北京時，曾經出居庸關一個月，考察山川地形。
後來王陽明還專心學習兵法，練習騎射，而且騎射功夫相當好。
王陽明做官以後，曾經被派去威寧伯的陵墓。他把修陵的工匠們編成隊伍進行操練，用今天的話說就是實行軍事化管理。
所以王陽明雖無行軍打仗的經驗，但是卻熟知兵法，有練兵的經驗，不是紙上談兵的書生。
王陽明的第一個戰功是剿滅江西地方上的盜賊。
盜賊不是正規軍，論軍事實力，其實並不強，正適合給王陽明練手。
但是盜賊很難剿。這是因為：第一當地地形複雜，多山多林，盜賊容易藏匿；第二，這些盜賊放下武器就是農民。
朝廷的軍隊一來，這些盜賊要麼逃入山林，要麼就化為百姓，軍隊一走，又重新聚集。所以這些叛亂難以剿滅，並不是盜賊的軍事實力很強。
王陽明看到了問題的本質在於如何能夠使那些盜賊歸順，不再叛亂。所以他有一句名言：「破山中賊易，破心中賊難。」說的就是這件事。
但對於王陽明來說，這並不是什麼難事。因為他是一位思想家、教育家，最擅長的就是教化人心。
所以王陽明剿撫兼用。他一方面能在軍事上打擊盜賊，一方面能夠讓百姓歸心，讓盜賊們痛改前非，自然就平定了叛亂。
正是有了江西剿匪的實戰經驗，王陽明才能三十五天平定寧王之亂，名震天下。
王陽明的成功，是他自己不斷學習、實踐，一步一個腳印走出來的。這與陽明心學，並無關係。
然而，王陽明當年出關考察、學習兵法騎射、操練修陵工匠，並不是為了建功立業。
他的想法很簡單：國家需要軍事人才，所以我要學習軍事技能。
這就是只分對錯，不論輸贏。當時王陽明雖未創立心學，但心學的種子已在他心中種下。
寧王朱宸濠叛亂，各地方官員無不遁逃。唯有王陽明迎難而上，組織軍隊平叛，也不是為了建功立業。
他的想法同樣簡單：國家需要我，所以我必須挺身而出。
至於此去，是成功，是失敗，是平定叛亂，還是馬革裹屍，並不在王陽明的考慮之中。
正因為如此，面對叛亂，王陽明的心沒有猶豫，沒有動搖。他才能勇往直前，抓住戰機，擊敗寧王，建立功勛。王陽明的成功，又同心學脫離不了關係。
只論對錯，不求成功，這才是王陽明的成功之道。
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