寬容是一種理想，寬容是一種成熟，是對愛人的信任

生活中學會寬容吧，讓自己成為一個真誠的人，這樣，你會感到身心都很愉快的。

容人是一種美德，是一種修養。在現實生活中如何化解鄰里之間、同志之間、同事之間、朋友之間不團結的因素，貴在容人。俗話說：「將軍額上能跑馬，宰相肚裡好撐船。」這是一種比喻，也是人們的一種期望。當然，容人不是不講原則地當老好人。

容人之長。人各有所長。取人之長補己之短，才能互相促進，事業才能發展。劉邦在總結自己成功經驗時的那段話很發人深省：「夫運籌於帷幄之中，決勝於千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必取，攻必勝，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，所以取天下也！」善於用人之長，首先是能容人之長。嫉妒別人的長處，生怕同事和部屬超過自己而想方設法壓抑的做法，是很愚蠢的。

容人之短。人無完人，金無足赤。人的短處是客觀存在的，容不得別人短處勢必難以共事。「鮑管分金」的故事就耐人尋味。春秋時期，鮑叔牙與管仲合夥做生意，鮑叔牙本錢出得多，管仲出得少，但在分配利潤時管仲卻總是多要。鮑叔牙並沒有覺得管仲自私，而是認為管仲家裡窮，多得點沒關係。後來鮑叔牙還把管仲推薦給齊桓公做了大夫。如果鮑叔牙容不得管仲的缺點，管仲的才華可能被埋沒。

容人之功。別人有功勞，本應該感到高興。但有的人心胸狹窄，生怕別人功勞大會對自己構成威脅。容人之功，需要破除個人主義的名利觀，也就是說，只有那些以國家、民族利益為重的人，胸懷才會開闊。

容人之過。「人非聖賢，孰能無過。」歷史上凡是有作為的偉人，多數都能容人之過。我們黨的政策歷來允許幹部犯錯誤,並允許改正錯誤。正因為這樣，革命事業才能興旺發達。

容人之個性。由於人們的家庭出身、社會經歷、文化程度不同，性格必有差異。因此，容人從根本上來說，就是要能夠接納各種不同性格、具有不同個性的人，這樣才會引來方方面面的人才。如果只喜歡與自己性格相近的人，其手下的人才必然極少。

容己之仇。這是容人的極致，是一種高尚的品德。齊桓公不計管仲一箭之仇、祁黃羊「外舉不避仇」等，向來為人們所津津樂道。為了國家和集體利益，不計個人恩怨，這是我們共產黨人應該做到的。不言而喻，對待危害革命利益的敵人及其言行，則絕不寬容。

容人之富。由於我們國家釆取了改革開放的政策，一部分人先富起來，作為未富的人，不能嫉妒，害「紅眼病」，要容人之富，虛心學習他人依法致富的策略、方法和經驗，艱苦創業，實與興業，使自己早日奔上小康之路。

寬容，可使你表現出良好的素養，同時也能引發別人的迴響。生活中肚量最為重要，寬容乃是人類性格的空間。懂得寬容別人，自己的性格就有了迴旋的餘地，不容易發脾氣、鬧情緒,當面跟別人起衝突。

相反地，不寬容別人會使我們吃很多苦頭。許多人由於不能寬容別人，有時還為一點小事，甚至一句閑話，坐卧不寧、茶飯不思、情緒紊亂，甚至為一點點小事、一句閑話自殺的也大有人在。但是，一旦寬容別人之後，我們往往便會經歷一次巨大的改變。

寬容，最重要因素便是愛心。要寬容那些曾經傷害過我們的人，這不是一件容易的事，但是如果我們這樣做了，我們會從中體驗到我們的富有和強大。而當一個人能夠寬容別人時，也必定能夠寬容他自己。因為當他對自己充滿自信之後，他無需去防禦別人。他敢於正視自己的缺點，對一生中所遭受的不可避免的衝突和挫折具有必要的忍耐力。

他能夠積極地參加豐富多彩的活動，在活動中克服自己的弱點，使自己不斷趨於完善。他也不害怕犯錯誤，因為他了解錯誤的潛在價值。"每當出現錯誤時，他不會出現一般人的感嘆：真是的，又錯了。而是會說：看這個，它能使我想到什麼？然後他會利用這錯誤當作墊腳石，來尋找解決問題的新途徑。

但寬容並不是毫無原則的退讓。對人性的堅守以及對尊嚴的捍衛都要求我們能硬起心腸來。如此寬容才是有硬度或者說稜角分明的。?

寬容是一種理想，寬容是一種成熟，是對愛人的信任。

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