色達——信仰的烏托邦
那年在稻城亞丁的洛絨牛場遇到一名藏地出家人——白瑪上師。藏傳佛教對具有高德行、堪為人師者尊稱為上師，西藏稱上師為喇嘛，但是現在漢地已經把所有藏地出家人都稱為喇嘛了。
在與白瑪上師閑聊的過程中，得知他畢業於喇榮五明佛學院。當時我都沒有聽說過喇榮五明佛學院，他告訴我們地點在甘孜州色達縣境內，並讓我們看了他手機里佛學院的照片，照片像素雖然不高，但我能感覺到佛學院的震撼。從那以後，我了解了一些關於色達和喇榮五明佛學院的情況。
我是一個無神論者，沒有信仰，如果非要說一個信仰，也許旅行就是我的信仰。
因為旅行，我帶著彷徨不安又有幾分期許來到了色達。越過山脈，眼前滿山滿谷、連綿蔓延的紅色直憾我的心靈。沒有想到穿過寬廣的草原、縱橫的河曲、巍峨的青山竟然有一片如此龐大的建築群，心情無法平靜。
放眼眼前的溝壑之間，成千上萬的小紅房子如眾星捧月般簇擁著的幾座金頂大殿，那就是喇榮五明佛學院。
順著小紅房子間的水泥主幹道向上走，近距離地接觸到了這些小紅房子以及修行的人們。她們懷揣著信仰而來，堅持每天跪拜、修行、精進。過著簡單、清凈、規律的生活，每個人臉上都帶著和善的笑容。在這裡，不分老少、不分晝夜，聽課誦經、靜坐觀心，自力更生、潛心修行，安放自己的人生。
女眾綜合樓在水泥路中段的位置，覺姆（女性修行者）們從四面八方的紅色僧舍里匯聚到這裡誦經，不是我以前見到的那種含糊其辭念經的樣子，她們整齊劃一的朗讀聲十分清脆悅耳。每當我想起覺姆們誦經的場面，這種聲音總會再次回蕩在我的腦海。
前面的廣場上，喇嘛們在辯經。老遠就聽到「啪啪啪」標誌性的拍手掌的聲音。很想知道他們都在討論什麼樣的問題？為何情緒那麼的激動？表情倒是顯得十分可愛。
我們左拐，拾階而上，最高處的金頂建築是「壇城」，有不少人圍繞著壇城轉經。據說，如果有什麼疾病，只要在這裡轉上一百圈就能好。每天都有好多人在此轉經、磕長頭、虔誠地禱告……
壇城的邊上有個小店，青海饃饃兩元一個，良心價。
沿著山頂的泥土路轉到壇城對面的山頭，從另外一個角度鳥瞰了整個佛學院，並近距離地接觸了小紅房子。修行者的生活單純、幸福、快樂、質樸，他們以簡單的生活，尋求著人生的真諦。
路上偶遇兩個姑娘，攀談中得知她們是來拜訪她們師父的。老孫與她們相約午後去後山見她們的師父，並喂土拔鼠。我們如期艱難地攀登到了後山頂，畢竟海拔4100米，有點高反，胡果果中途差點放棄登山。
師父是個年輕帥氣的小夥子，講話斯斯文文，他帶來了一些餅乾，這裡的土拔鼠跟他都是好朋友，只要聽到餅乾塑料包裝袋沙沙的響聲就從洞里爬了出來，小精靈長得萌萌噠，也不認生。
與師父在山坡上打坐、喝茶、聊人生，不覺天色已近黃昏，山頂的經幡被風颳得嘩嘩直響，紅房子被夕陽淹沒了一半。我們跟著師父抄近道下山，恰巧是佛學院「禁語「的時間段，整個山谷鴉雀無聲，師父示意我們不能講話、動作輕點。
晚餐在佛學院中心位置的一個藏族餐館用餐，席間碰到一位大姐，從打扮上來看像個成功人士。她告訴我們，她是多年前來色達旅行的時候留下來的，其間只回去過一次，大姐稱佛學院是她的第二個家。此刻我腦子裡想的是，如果我們其中有一人非要留在這裡怎麼辦？另外兩個人用什麼辦法把他押回去呢？
有許多不是佛教徒的，原本只是來色達看看，結果卻留在這裡修行，幾年？幾十年？也許是一生，因緣不可思議。
天色已經黑了，夜幕下的佛學院沒有多彩的霓虹燈，小紅房子里的燈光灑滿了山坡，像滿天的繁星，山頂的壇城依然金碧輝煌。
說到色達，人們會想到天葬台，原本想跳過去的，但總覺得少了點什麼。色達的天葬台是藏區規模最大的天葬台，天葬核心是靈魂不滅和輪迴往複，藏人推崇天葬，體現了大乘佛教的波羅蜜的最高境界——捨生布施。我從開始的反感到最後的理解。世間眾生靈，皆源於自然、生於自然、取於自然、用於自然、歸於自然。整個天葬過程涉及到文化和倫理，我只記錄下這些躍躍欲試的猛禽。
色達之行，讓我深知信仰的力量，信仰就像心中的明燈，為你在黑暗裡照亮心路，指引方向。
遇見色達，遇見喇榮五明佛學院，遇見紅色的海洋，遇見信仰的烏托邦。
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