太極是一氣還是陰陽二氣？分陰陽還是生陰陽

太極分陰陽與太極生兩儀，天壤之別，太極分陰陽是太極一氣分成了陰陽兩氣。

太極生兩儀，是在一氣的基礎上生化為兩種性質的一氣，而不是兩氣，就如熱水是水，冷水還是水一般無二。這是肯定了世界的實有的唯物的一元論，而前者已經分道揚別陷入了二元論的本體論。根本就是兩種哲學了。一而二，二而一。搞成陰陽兩氣，就是陰陽家陰陽人、兩面人，白馬非馬，指鹿曰此非馬乎，於是馬馬虎虎，「難得糊塗」就是了。

太極是一氣，陰陽是兩種屬性，兩儀是陰爻陽爻，兩種屬性的符號，演繹卦的，皆是象，皆是抽象的性質的，不是實有，太極是有本體，宇宙之源的實有。

當然各有所用。也成就了各種不同的學派。如果，沒有不同，就不會有道家、儒家、法家、陰陽家、縱橫家、雜家等三教九流之說了。

道家不等於陰陽家，太極不等於陰陽，很多人一說道，就是一陰一陽為之道。好像陰陽就是道代名詞。那又何必，道可道，非恆道？這個實在不敢苟同，細緻細節千差萬別哩。學者細究。

所以，《易繫辭傳》用詞很考究的，「《易》有太極，是生兩儀」，沒有說，「是生陰陽」，「是分陰陽」。學者細品。

太極若分陰陽，那太極也不是有公母了呵。那個是公太極，哪個是母太極，又何來，萬物各具一太極？又何來，「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」西遊記上寫到紫金葫蘆那一段，悟空說，「你那個是雌的，我這個是公的，雌的見了公的就不靈了」呵呵，別有一番寓意了。

至於天地陰陽的解釋那就更扯了，舊社會的一系列尊卑貴賤的天圓地方的靜止的階級制度服務的認識論而已。更不足論。

好了，時間匆促，語無倫次，就先寫這些了，關於太極的來源也別有曲折，抽空會再系統細寫些吧。

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