感恩的心，念恩的心

本期導讀：佛教在事方面講因果，在理方面講人的心性。因果跟人的心性是有關係的，所以佛教所談的因果，不是談心以外的因果。本期推出「活動開示」系列之八《事理圓融 祈福報恩》，探討我們自己的心怎麼安立？怎麼作意？怎麼報恩？怎麼理解福報？不斷培養我們對道場的認同感、參與感、歸屬感，啟發內心一種佛法的快樂、安穩、平靜、祥和。

佛言祖語：惟茲遇佛者，莫不蒙恩澤。今已淪清虛，求了時復出。——《般泥洹經》卷下

學誠法師法語：我們這些人都很健康，都有這種感恩的心，念恩的心。如果沒有父母，就沒有我們這個色身。如果沒有師長，我們就沒有知識，就沒有佛法。如果沒有國家的保護，我們這個社會就會動蕩，大家也不得安寧。如果沒有三寶，我們這些人都不會在一起，素不相識的，大江南北全國各地跑在一起。所以要報恩、要念恩。

文章：感恩的心，念恩的心

我們在一個道場當中對道場的認同感、參與感、歸屬感，都是非常重要的。需要不斷去培養、培養這種的認同感、參與感、歸屬感。皈依，不是皈依這個房子。皈依道場呢？這裡有房子、殿堂，見行堂、德塵居、居士樓，大家才能夠念經，大家才能夠過堂，大家才能夠辦公，大家才能夠住宿，這裡面體現佛法。

這些佛法就是道，就是佛法，所以我們皈依都是皈依佛法，皈依佛、法、僧三寶。佛、法、僧三寶，就是我們的心所嚮往的地方。因為釋迦牟尼佛出家、成道、成佛，所以我們今天才能夠出家。因為釋迦牟尼佛成道、成佛，所以我們能夠有這麼多人來信佛學佛，才會有這麼多人來。因為這樣的因緣大家集聚在一起，都跟佛有關係。

佛滅度以後，這個法一直在流傳，兩千多年一直在流傳，每一個道場當中的出家眾、在家眾，大家照著這個來做。所以這群人、這些人、這麼多人都是共同皈依的地方，共同的皈依處——佛法僧三寶，這是非常重要的。

所以我們皈依三寶，不是皈依房子，不是皈依佛像，不是皈依經典，不是皈依人。皈依佛，不是皈依佛這個人，是皈依佛的法身。佛的色身不在了，法身永存。三寶也是如此，佛像代表佛寶，經典代表法寶，僧眾代表僧寶，一樣的意思。

我們一個人有身體、會走路、會說話、眼睛能夠看到東西、耳朵能夠聽到東西，都要有一種感恩的心。不然耳朵聽不到了、眼睛肓了、殘疾人走路走不了，都是會非常不方便的。耳朵聾了，要聽經聽不到；眼睛肓了，要看經看不到；殘疾人要走路至少要坐輪椅，多麼不方便。

我們這些人都很健康，都有這種感恩的心，念恩的心。如果沒有父母，就沒有我們這個色身。如果沒有師長，我們就沒有知識，就沒有佛法。如果沒有國家的保護，我們這個社會就會動蕩，大家也不得安寧。如果沒有三寶，我們這些人都不會在一起，素不相識的，大江南北全國各地跑在一起。所以要報恩、要念恩。念恩，我們才有報恩。（8）（未完待續）

——摘自學誠法師2011年9月在北京龍泉寺中秋普茶晚會上的開示《事理圓融 祈福報恩》

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