《楞嚴經淺釋》189.行陰魔境㈨七際斷滅邪見

五十陰魔

《大佛頂首楞嚴經淺釋》第九冊

一九六八年宣化上人講述於

美國加州三藩市佛教講堂

開經偈

無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持　願解如來真實義

I9七際斷滅（分三）

J1標由示墜　J2詳釋其相　J3結成外論

今J1

【又三摩中諸善男子，堅凝正心，魔不得便。窮生類本，觀彼幽清常擾動元，於後後無，生計度者，是人墜入七斷滅論。】

又三摩中諸善男子，堅凝正心，魔不得便：又修定的諸善男子，堅固這定力，而又有一種正心，魔就沒有辦法來擾亂他。窮生類本，觀彼幽清常擾動元：他研究十二類眾生的根本，觀察這種幽隱清輕的體性，這時候，在這行陰裡邊有微細的動相。於後後無，生計度者：在行陰的後邊，他觀察不到有什麼境界，所以就生了一種計度。是人墜入七斷滅論：這個人就會墜入七種的斷滅論。

J2詳釋其相

【或計身滅，或欲盡滅，或苦盡滅，或極樂滅，或極舍滅。如是循環，窮盡七際，現前消滅，滅已無復。】

或計身滅：或者他計度這個身，在南瞻部洲、東勝神洲、西牛賀洲、北俱盧洲這四大部洲，再加上六欲天，所有有身的這種眾生，這個身他觀察它將來是滅的。或欲盡滅：或者是在四禪天的初禪天，它欲盡滅。初禪天是「離生喜樂地」，離這個眾生的染污，而生出一種喜樂，這叫離生喜樂地。或苦盡滅：或者在二禪天，他苦盡滅。二禪天叫「定生喜樂地」，這時候有一種定力了，生出一種歡喜。或極樂滅：他計度或者三禪天這種極樂的境界也會滅的。三禪天就叫「離喜妙樂地」，離開歡喜，而生出一種妙的快樂。他計度這三禪天也會滅的。或極舍滅：或者他計度四禪天這個「舍念清凈地」也會滅的；他生出這種計度。

如是循環，窮盡七際：像前邊所講的這七處，他這麼循環推究，把這七個地方都研究遍了。現前消滅，滅已無復：現前也沒有什麼相，那麼已經滅了，也不會再生出來，不會再有的，所以這是七種斷滅。

J3結成外論

【由此計度，死後斷滅，墮落外道，惑菩提性。是則名為第九外道，立五陰中死後斷滅，心顛倒論。】

由此計度，死後斷滅：由前邊這七種的推究窮盡，他說死後就什麼也沒有了，就斷滅了。墮落外道，惑菩提性：這種的人就墮落外道裡邊，對菩提正覺的性迷惑了。是則名為第九外道，立五陰中死後斷滅：這種的人就名叫第九種的外道，在色、受、想、行這五陰裡邊，他立這種死後斷滅，心顛倒論。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！