「真正的藝術不是藝術」——畫家孫緒和談繪畫藝術創作

對於繪畫，有人認為，大可不必畫各自心靈最深處的最真摯的東西，而從實際看來，浮在表面上的東西，往往只不過是做點筆墨遊戲，滿足表面的視覺思維的平衡，或不成熟的狂塗亂抹，構建不出一個自然與人類精神之間的獨特符號系統和藝術語言。

孫緒和認為，當代中國畫，隨著對點、線、面、色彩等抽象形體意識的升華與變革，基本上大大地向躍進了一步，畫家應該在這一點上認真學習、學習再學習，廣博學識和修養。應該長期遊歷於名山大川，以養浩然之正氣，積風雲之壯觀，經營一個自己最熟悉最有情感的繪畫空間，潛心繪事，尋找自己的繪畫語言和感情符號，逐步形成自己獨有的繪畫意識。

孫緒和國畫作品：秋壑寒煙

孫緒和說，體驗是繪畫的機緣和一瞬靈感的火花。「體」是深入體察感受，「驗」是認同感和觀念，把物象融匯於心靈升華、洗禮，做一個思想飛翔的夢，認同感不同，夢亦各異，然後回到第一印象的感覺狀態，產生水墨世界的物象表現慾望，這物象是升華了的內涵符號系統和傳導形式。慾望是火焰，是激情，是胸中的狂濤，是希望的光點。慾望來了，可能靈感也來了，再加上平衡下來的極大的靜氣，思考構成關係表現技巧、情感符號等，而後奮筆寫之，貴在一股氣。

極大的靜氣，是氣質居先，奮筆寫之，靜是胸懷，靜生萬物，靜生創造，靜生凝聚力，靜能大徹大悟。奮筆是膽識，是魄力，有浩然之氣，氣壯畫動，氣虛畫弱，是道的哲理。

孫緒和國畫：山村之秋

孫緒和指出，意象，乃是對生活物象的感受和情意，貴重於意，意在似意非意的模糊之中，意為情，情中含景，景中生情，故曰：「景者情之景，情者景之情」，有景、有情、有意，能生意象之物態化，藝術品的形象乃是藝術家物我合一的情景交融之外物態化。

孫緒和認為，一切藝術品，情為之尚，亦情為一，情生外化，情生物態化，情生動，情生神，神情乃為物態化之精靈。無情則無生命，有生命之物必有情。筆情、墨情，乃物化為人心靈之情：大小、長短、寬窄、黑白、虛實、濃淡乾澀、動靜剛柔，乃為藝術家情感語言物態化之符號。

心靈的火花是情態，物化不齊是自然之情，故曰：物之不齊物之情也。化自然之情為情感之意態，無窮之筆情，墨情再現時，藝術不再是藝術，而是生命的深情物態化，一切氣韻、神韻都在神情物態化之中，羅丹說：「真正的藝術不是藝術」，真正的藝術是情，是真情。

孫緒和國畫作品：秋至

孫緒和強調指出，藝術品格局特別，乃為藝術品的構思新、布局奇、形式美、情感真，實為藝術家感情形態邏輯的藝術語言的合情合理，有語言邏輯，有思維邏輯，還有情節邏輯，也有形態邏輯。藝術品中其形、其色、其光、其背向、其陰陽、其呼吸、其精靈、其節奏、其動向……都應對立統一，都是合情合理的升華物態。

一個偉大的藝術家不應畫地為牢，應自由地去廣博靜觀，沉思大自然之態，不要固定在某一個模式的物態化里，一切感受的意象，凝固在固定或畫地為牢的思維形態模式里、框架中，大徹大悟怎能實現？很多大師的作品有味，是以情定法，感受心靈意象，變化萬千，有嶄新的藝術風格，有情真意美物態化的藝術語言。

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