折騰是專註、進取，而不是淺嘗輒止，好似啥都懂
《生命還得在於折騰》這篇文章發了以後，很多人只看了標題一眼就開始評論了，真的令人徒呼奈何，感惜浮躁之風太猛烈。
其實也不怪人家，因為是自己還不夠強大，也真的不必在意別人的評論。
我想說的折騰是專註、進取，而不是淺嘗輒止，好似啥都懂。
因為你過於專註的話，很多人會不理解，自然會說你是瞎折騰，或者說是費力不討好，甚至說你看都沒有人理你了，最終真的會孤獨。
1、那是選擇啥都懂一些，還是選擇專註進取呢？
其實成熟的標識之一就是越來越孤獨，但是還要讓自己去干不喜歡的事，說令人噁心的話，習慣生活的無奈。
人生就是戲，演不完的戲。
不過，你是這樣一輩子，還是短時期的迷茫呢？
是慢慢的活成了小時候自己眼裡厭惡的人的樣子，還是希望自己從成熟事業有成的時候受人尊敬，一直到晚年仍然受人尊敬愛戴呢？
選擇權還在你自己，如今的時代，安定富足，給了大部分人自由選擇生活的權力，不過不要太貪心了，非得去追求別墅豪車的生活。
2、精神的富足才是無價之寶，物質的奢侈只會讓人墮落。
人教版九年級下冊第五單元《生於憂患 死於安樂》，選自《孟子·告子下》。
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉于海，百里奚舉於市。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(斯人 一作：是人)
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患而死於安樂也。
誰說我們的教育不行啊，現在我越想越覺得初中的課本非常厲害。
是當今社會物質的快速發展，財富的快速積累，造成了一種以金錢多少來衡量是否成功的價值觀，商人的審美成為了社會的主流，自然是浮躁和淺薄的眼光蔓延。而近5年來的社會風氣急轉，有識之士已經從自我做起，踏實勤奮、樂觀開朗、熱情大方、自省自強、自主自立、健康快樂，修身齊家的文化才是持家之本。
我理想的樣子就是不斷積累自己，在我80歲的時候，還能獲得別人的尊重，而不是慘不忍睹的樣子。
我已經進入了40不惑的年齡，向孔夫子學習。
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
孔子說：「我十五歲時開始立志學習；三十歲時能自立於世；四十歲時遇事就不迷惑；五十歲時懂得了什麼是天命；六十歲時能聽得進不同的意見；到了七十歲時才能達到隨心所欲，想怎麼做便怎麼做，也不會超出規矩。」
這是孔子的自我報告，他是1500年前的聖人，而今的我們呢，真正又有多少人能夠做到呢？值得反思
生活之中有那麼一些人，好似啥都懂，都能給你指點一二，甚至自稱「社會學博士」，總是以己之長比人之短，喜歡獲勝的感覺。
還有一些人，有錢了之後，每天都要請客，中午晚上從來沒有在家裡吃飯的時候，下飯店誰要和他爭著買單就和誰急，喜歡做東的感覺。
還有的喜歡喝兩口，遇到邀請的肯定到位，一到酒桌上他就是老大了，命令別人都要乾杯，當然人家自己也肯定先喝美了，喜歡暈乎乎的感覺。
還有的所謂中產階級人士，追求所謂的自由，以獲知一些主流媒體反對的觀點為榮，以探究歷史背後的流言蜚語為榮，美其名曰追求完美，顯示自己看法獨特。
還有一些所謂的有錢人、有權人，以奢侈揮霍為美，以博得權貴一笑為追求，真的令人無言。
以上這些情況其實非常正常，這些人也有很多的優點，我也沒有大驚小怪，不過寫文章的人還是喜歡針砭時弊的，也好言之有物，不是那麼空洞的講道理，自己也會煩的。
正所謂人無十全十美，黃金無足色，白璧有微瑕，人非聖賢，孰能無過。
所謂的追求完美者，恐怕都是自欺欺人而已。
3、活到老，學到老，學習才是獲得別人尊敬的源動力
我經常強調學習，今天換個新鮮的說法。
我們總是高估自己對世界的了解，卻低估了事件中存在的偶然性。
改變一個人對人性的看法很難，改變一個人對自身陰暗面的看法就更難了。
稟賦效應在現實生活中的例子也比比皆是。首先， 稟賦效應的存在會導致買賣雙方的心理價格出現偏差，從而影響市場效率。例如在二手交易中，如果我們是賣家，總是覺得買家出價太低，而當我們是買家的時候，又總是拚命想壓低價格；勞務市場中，應聘者的薪酬目標總是和僱主願意支付的金額存在一定差距；城市化進程中，有關部門和居民在拆遷補償金額方面總是很難達成一致。其次，由於稟賦效應使人產生的「安於現狀情結」，人們往往不願意改變現有的狀態。一個典型的例子就是工資剛性，人們甚至寧可失業不願意降低工資。另一個例子就是傳統組織變革的困難。
雖然稟賦效應的存在會降低市場交易效率和阻礙變革，但它也有很多積極的應用，特別是在商業領域。很多精明的商家利用稟賦效應引導和改變著消費者的購買行為。最典型的例子就是「試用」：
服裝店會鼓勵顧客「試穿」，汽車經銷商殷勤地邀請顧客「試駕」、寵物店老闆熱情地讓顧客的孩子把小貓或小狗抱回家「試養」幾天等等，雖然只是短暫的試穿、駕駛新車跑一圈或將小貓小狗在自己家養幾天，但足已在顧客心理上造成「擁有感」，也就是說，參照點已經發生了向收益方向的偏移，如果試用之後不買，顧客心理上將蒙受損失（雖然他們不曾真正擁有過這些東西），為了避免損失，很多顧客都會打開錢包。
另外，現在非常火爆的網路購物也在巧妙地利用稟賦效應。你會發現，很多電商的購物頁面中都有「購物車」這一功能，也就是說，你可以先選擇心儀的商品放入虛擬的購物車，但不一定真的花錢去買。但就是這麼一個虛擬的「放入購物車」操作，就會讓每一個買家產生名義上的擁有感，如果放棄購買，從購物車裡把商品拿出來，就會造成一種心理的損失。就是這樣一個小小的設計，不知為電商帶來了多大的收益和利潤！
我們能相互交流，因為我們關於世界的知識和對文字的運用水平都相當。
以上論點摘自2位諾貝爾經濟學獎獲得者，一位是2002年的他們是心理學家和經濟學家，研究的是行為經濟學。
「動態地調整政策和不斷學習非常重要，一個階段的改革，意味著這一個時期的制度可能是有效的，但並不代表下一個階段它依然有效」。
我正在學習，以打開我思路之中不通的地方，我也希望一些當權者能夠堅定支持改革，尤其是國企改革。
（以上圖片來自朋友圈，茶與器是我的修行方式之一）
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