曾經有一位傳統老師說我「眼高手低」

最新 04-25

本來就眼高手低

| 如果眼睛看不到，怎麼知道什麼是好物

有一回，在師兄展廳見到一隻清康熙青花梵文高足杯，頗具文人器質，很是歡喜呢。杯心中央為梵文吽，外壁繪傳統中國庭園景物，有芭蕉桃樹和柳樹，棚內安坐一人，觀看庭園外兩名兒童嬉戲，小孩之間地上有三兩葉片，古人構圖內容也是豐富多彩，不失天真氣，功底紮實且栩栩如生。青花庭園人物紋飾在瓷器繪畫史上，在十五世紀初期就已經較為廣泛使用了，台北故宮館藏的永樂、宣德碗，盤，杯可參見。康熙乃至整個清代青花史，較多使用珠明料，發色深入胎骨，線條隨意細膩，整體充滿詩情畫意。高足杯現已出手，不用想了，哈哈！好在我已做足功課也無遺憾了。

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| 圖：畫意來源可追溯於南宋楊萬里［閑居初夏午睡起］

| 器：明清經典造型之一，高足杯也稱馬上杯，上為碗形，下有高柄。

外觀美麗，實用方便，是陶瓷中的典型器物。

還配了首可愛的詩

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梅子留酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗

日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花

以下為提高學習技能提供一個方向

並沒有絕對的好，也沒有絕對的壞

凡事都是好壞參半

有「眼高手低」學會觀察，才知道什麼才是好的

一件稱得上美的器物，首先要看到有根源，除了實用，還有審美的餘地。這種靈動的美順天意順時勢，在流轉變化里保持著一份平衡寧靜的力量，讓人無法抑制內心的情感，這種情感源自生活對美有要求。

隨著歷史的時間軸，通過老器物捕捉到文人智慧下的審美，喜好文人所描繪的傳統文化，卻不懂得以什麼樣的方式與文人產生共性、以及如何理解文化的高級趣味。任何一件值得被館藏的老物件，都是提高審美最簡單的方法，多看多思考。信息的儲備永遠是最重要的事情，「知道什麼才是好的」為前提，所以那些被遺留下來的美物，是我們建立審美和文化修養兩者相融碼的小磚頭。正如古人說的那句「外師造化，中得心源」認識事物的法度是規矩，取法乎上。只要眼睛看得到，手上早晚都能伴隨技術的跟進，如果眼睛看不到，即便技術登峰造極，也是沒有整體概念，最終對結果把控的缺失。一個滿腦袋裝著理論知識和「舊思維」實踐方式的老師，以「過來人的經驗」同一種方式來期待不同的結果，說你應該這樣，你不應該那樣。因此，從另一個角度來說眼高手低並非是一件不好的事情，所謂好的老師就是不以自己的意志去操縱他人的行為，每個人都有對美的追求本能和天性。

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那些很聰明的人從來不缺乏，沒有真正的蠢貨，聰明人下了笨功夫、消融自我，滋養出來的歡喜，如同「雨後春沐」般清爽警醒。乾隆皇帝坐擁盛世天下那會，以文人的形象出現在《行樂圖》中，又何嘗不是在享受著人世間最基本的美好？無法享樂這種簡單的清福，那麼，在戰亂時期的獨善其身與兼濟天下的能量又來自哪裡？

老器物的專精和博取，是可取用的源泉

我絕對不是那種天生我才的人，但眼界是一個金字塔形的吸取知識、能量成長的過程，換一種思路，從簡單到難的形成，轉化為由少到多的量變就容易多了。術業有專攻，對工藝技術或者長功夫這門課是可以進行刻意練習的，從一個新的未知領域到掌握其實只需要專註投入的三個月至半年，改變行為習慣磨鍊出來的定力和冷靜觀察，才是不斷進化升級打怪的成就。而當熟練這門技能的操作手法之後，運用它來表達豐富的情感。觀古唐宋元明清時期，甚至更早期的陶器起源所留下的老器物標本，也是在前人的基礎上多長出來那麼一點點，成為它（器物）時代的符號。這其實就是反映了當下社會生活里，不可能完全違背秩序、憑空造物，而是要更好的順應秩序，不管是取法自然還是社會環境，以及在秩序裡面找到自己。

中式文人所推崇的那種審美，是自然造化和人工性靈之間的融合，去繁從簡、精神物化典型的器物有宋代、明代瓷器，文人審美是有源頭的，唯有源頭，活水來。

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由舊時之美，滋養著當下新生的喜悅

提高眼力還有一個辦法就是「本土化」，又是個周一的早上，我喜歡逛古玩市場淘點老瓷片做古瓷首飾設計，鬼市攤主通常都在天漸漸亮的時候出攤，我稍微起得早些有種「先入為主」的小竊喜，到市集上原來已經熱鬧開了，更有人比你早。開始警覺並仔細去找自己需要的東西，避免遇見晚了心愛之物可能就被淘走了的遲疑，來的大多都是熟門熟客，我也算是混個好多年的眼熟了，老吳是古玩市場的常客，家裡堆得滿倉庫都是「一槍打」（品相好價格合理的全收了）的老廠貨和等等等。還有方力鈞老師喜歡收藏宋代小人兒、來去幾回總算有收穫，淘到只剩下「菩薩頭」（宋代景德鎮湖田窯址出土白中泛青陶瓷）的人物部分，樂的像個天真孩童兜里揣著糖果的喜悅。挑選品相好的老器物，首先是工藝上無法取代、原材料的缺失、古法制瓷工藝上的借鑒等需求，如何才能不「眼瞎」，去偽辨真？事實是，聽來的和看到的表象在這都不可取，考古鑒定專家也有見著實物很難分辨的出，但也不能指這裡的「假」就不如「真」的品相好。沒有一個具體的好壞標準作為參照物，凡事都有好壞參半去識別新老器物，只有通過不斷學習去提高認知、開闊自己的眼界、以及實踐過程中的有所得。

好的器物具有它的能量磁場，人有天生的感知能力，傳統文化一直都在，不需要莫名的使命感去弘揚，去較真，在人工智慧時代改變來臨時，站穩腳不要躲。人總是需要藉助些自我保護的工具，在行旅的過程中曲徑通幽、移步換景。教會我們認知事物的法度，是學會如何觀察、運用自己的感知能力，以及掌握技藝的表現手法，調動自己已經學得的能力，以此為媒介與他人進行交流。

古人說，技近乎道，藝可通神。

誰說天機不可泄

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