【三月初八，三分天.命,七分人為!】地藏王菩薩下凡顯現?賜您三道靈符?！保佑您脫離疾苦，消災平安，鴻運當頭！（錯過再無機會）

佛學 04-25

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南無阿彌陀佛，師兄六時吉祥！

最近不順、身體不佳、事業遇瓶頸、遇災破財？其實，

無論輪迴多少世，只要你有造業就會有痛苦，你的一切苦的遭遇，都源於你犯下惡業的業力

。那該怎麼辦？

三月初七，三分天命，七分人為

！

佛說，化解業力唯有功德！我們此生有佛的指引與救度，佛無心，但有眾生。

恭喜各位師兄，今日真是幸運！由於你長久信佛，在今天，地藏菩薩將送給你三道靈符，來幫助你更好地生活。

無論大人小孩，老人父女，今日若虔誠頂禮地藏王菩薩，地藏王菩薩便會護佑您所和家人積累無量功德和福報。

沒出生的胎兒、小孩、婦女、老人，或者已經逝去的怨親，都得到加持！

頂禮地藏王菩薩

「地獄不空，誓不成佛」

佛對一切眾生皆是慈悲，眾生想要遠離苦海，就要先自我救度，修行、修心、行善、布施。積累無量功德，就足夠自我救度，得佛庇護出離苦海。

請接第一道靈符

請點擊下方空白處

領取靈符

▼

地藏王菩薩為此符加持圓滿佛力

接下此符後

子女聰慧，學業進步

家庭美滿，事事順心

請接第二道靈符

請點擊下方空白處

領取靈符

▼

地藏菩薩為此符加持光明佛力

接下此符後

父母健康，福壽延綿

消

災免難，一生平安

福分割線

請接第三道靈符

請點擊下方空白處

領取靈符

▼

地藏王菩薩為此符加持清凈佛力

接下此符後

家庭幸福，吉祥如意

事事順心，一切無礙

消除累世業障

福分割線

感恩地藏菩薩大慈大悲賜予我們三道靈符，給我們送來了無窮無盡的法喜與福氣。

法智邀請諸位師兄一起雙手合十、頂禮感恩地藏王菩薩慈悲

花一分鐘

布施一盞願力無量的

【福報佛燈】

一個學佛人，或者年近暮年的人，一個重要的責任是讓家裡人都念佛。然後告訴他們：「我臨命終時乃至死亡之後，你們不要搞其它的，給我念佛號就可以了。」這是要事先準備好的。你報，有這個事業的成就，你就以平常心，盡自己的努力把你的本分工作做好的這種心態去做。但問耕耘不問收穫地去做，你也能得到你命中有的事業的成就，或者你的財富，或者你的官位。要知道一個人的官位和財富，它一定是有因果的，一定跟你多生多劫、前生的因有關聯的。如果前生一點因都沒有，這一輩子你想得到一些好的東西，那也是不可能的。一般靠自力修行的人，臨終的時候他是用不上勁的。你從這個意義上來說，為什麼阿彌陀佛要發臨終接引願？他的含義就在這裡。知道眾生哪怕有修行，但是臨終的時候用不上力，所以阿彌陀佛來幫忙，臨終來接引。真正往生的人，他對世間全看得很淡，他這個放下，放下才真正有利於往生。我們真的要想往生，不要等我現在還年輕，我工作做好的這種心態去做。但問耕耘不問收穫地去做，你也能得到你命中有的事業的成就，或者你的財富，或者你的官位。要知道一個人的官位和財富，它一定是有因果的，一定跟你多生多劫、前生的因有關聯的。如果前生一點因都沒有，這一輩子你想得到一些好的東西，那也是不可能的。一般靠自力修行的人，臨終的時候他是用不上勁的。你從這個意義上來說，為什麼阿彌陀佛要發臨終接引願？他的含義就在這裡。知道眾生哪怕有修行，但是臨終的時候用不上力，所以阿彌陀佛來幫忙，臨終來接引。真正往生的人，他對世間全看得很淡，他這個放下，放下才真正有利於往生。我們真的要想往生，不要等我現在還年輕，我還可以，到我快老的時候我再放下，那來不及；要放下現在就放下。現在就放下，你家裡的事情照樣可以照顧，為什麼？不擺在心上，一樣可以照顧，你會照顧得很好。為什麼？這裡頭沒有情執。所以放不下就是你有情執，《華嚴經》上講的，你還有分別，你還有執著，這東西很討厭；真是把這個放下之後，對於往生就沒有障礙了。放下之後，你智慧就會增長，雖然不能講大徹大悟，那比沒有放下之前，完全不一樣。這不能夠不清楚的。我相信我們一般的人，有一點點善根的人，我們在生命當中提起佛號的時候，或多或少都會達到兩種順從，對阿彌陀佛的聖號一心的歸命，對凈土的功德至心的好樂，這個不難。但是一心難，就是你要長時間的順從，不容易，這牽涉到我們的心理的問題，所以一心歸命，歸命容易，一心難。

恭喜師兄，福星高照！

今日消除所有的業力和違緣不順

願師兄廣行布施，積德累功

待功德圓滿

將被地藏菩薩凝聚成功德寶塔

吉祥殊勝功德塔

加持你與家人、好友

消除一切違緣祛病消災

遠離一切苦喜獲一切福

頂禮南無大願地藏王菩薩

功德迴向

一個學佛人，或者年近暮年的人，一個重要的責任是讓家裡人都念佛。然後告訴他們：「我臨命終時乃至死亡之後，你們不要搞其它的，給我念佛號就可以了。」這是要事先準備好的。你命中有這個福報，有這個事業的成就，你就以平常心，盡自己的努力把你的本分工作做好的這種心態去做。但問耕耘不問收穫地去做，你也能得到你命中有的事業的成就，或者你的財富，或者你的官位。要知道一個人的官位和財富，它一定是有因果的，一定跟你多生多劫、前生的因有關聯的。如果前生一點因都沒有，這一輩子你想得到一些好的東西，那也是不可能的。一般靠自力修行的人，臨終的時候他是用不上勁的。你從這個意義上來說，為什麼阿彌陀佛要發臨終接引願？他的含義就在這裡。知道眾生哪怕有修行，但是臨終的時候用不上力，所以阿彌陀佛來幫忙，臨終來接引。真正往生的人，他對世間全看得很淡，他這個放下，報，有這個事業的成就，你就以平常心，盡自己的努力把你的本分工作做好的這種心態去做。但問耕耘不問收穫地去做，你也能得到你命中有的事業的成就，或者你的財富，或者你的官位。要知道一個人的官位和財富，它一定是有因果的，一定跟你多生多劫、前生的因有關聯的。如果前生一點因都沒有，這一輩子你想得到一些好的東西，那也是不可能的。一般靠自力修行的人，臨終的時候他是用不上勁的。你從這個意義上來說，為什麼阿彌陀佛要發臨終接引願？他的含義就在這裡。知道眾生哪怕有修行，但是臨終的時候用不上力，所以阿彌陀佛來幫忙，臨終來接引。真正往生的人，他對世間全看得很淡，他這個放下，放下才真正有利於往生。我們真的要想往生，不要等我現在還年輕，我報，有這個事業的成就，你就以平常心，盡自己的努力把你的本分工作做好的這種心態去做。但問耕耘不問收穫地去做，你也能得到你命中有的事業的成就，或者你的財富，或者你的官位。要知道一個人的官位和財富，它一定是有因果的，一定跟你多生多劫、前生的因有關聯的。如果前生一點因都沒有，這一輩子你想得到一些好的東西，那也是不可能的。一般靠自力修行的人，臨終的時候他是用不上勁的。你從這個意義上來說，為什麼阿彌陀佛要發臨終接引願？他的含義就在這裡。知道眾生哪怕有修行，但是臨終的時候用不上力，所以阿彌陀佛來幫忙，臨終來接引。真正往生的人，他對世間全看得很淡，他這個放下，放下才真正有利於往生。我們真的要想往生，不要等我現在還年輕，我放下才真正有利於往生。我們真的要想往生，不要等我現在還年輕，我還可以，到我快老的時候我再放下，那來不及；要放下現在就放下。現在就放下，你家裡的事情照樣可以照顧，為什麼？不擺在心上，一樣可以照顧，你會照顧得很好。為什麼？這裡頭沒有情執。所以放不下就是你有情執，《華嚴經》上講的，你還有分別，你還有執著，這東西很討厭；真是把這個放下之後，對於往生就沒有障礙了。放下之後，你智慧就會增長，雖然不能講大徹大悟，那比沒有放下之前，完全不一樣。這不能夠不清楚的。我相信我們一般的人，有一點點善根的人，我們在生命當中提起佛號的時候，或多或少都會達到兩種順從，對阿彌陀佛的聖號一心的歸命，對凈土的功德至心的好樂，這個不難。但是一心難，就是你要長時間的順從，不容易，這牽涉到我們的心理的問題，所以一心歸命，歸命容易，一心難。

弟子xxx

願意遵循地藏菩薩的教誨

堅持布施放生，造福眾生

廣做功德，喜於助人