與辰中諸生-《致良知是一種偉大的力量》

己巳（1509年）

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[背景簡介]：正德四年(1509年)，三月，陽明先生從貴陽赴任江西廬陵知縣，途中再過辰州，與諸生相會。見門人冀元亨等俱能卓立，喜。別後，於途中寄本書信，叮囑篤實用功，並闡明寺中靜坐之意。

正德元年(1506年)，先生赴任貴州修文龍場驛丞，途中曾路過辰州，收冀元亨等多名弟子。辰中即辰州，在今湖南懷化沅陵縣一帶。

［原 文 ］

【4.1】謫居兩年，無可與語者。歸途乃得諸友，何幸何幸！方以為喜，又遽爾別去，極怏怏也。絕學之餘，求道者少；一齊眾楚，最易搖奪。自非豪傑，鮮有卓然不變者。諸友宜相砥礪夾持，務期有成。近世士夫亦有稍知求道者，皆因實德未成而先揭標榜，以來世俗之謗，是以往往隳墮無立，反為斯道之梗。諸友宜以是為鑒，刊落聲華，務於切己處著實用力。

【4.1】前在寺中所云靜坐事，非欲坐禪入定。蓋因吾輩平日為事物紛拿，未知為己，欲以此補小學收放心一段工夫耳。明道云：「才學便須知有著力處，既學便須知有著力處。」諸友宜於此處著力，方有進步，異時始有得力處也。「學要鞭辟近里著己」、「君子之道暗然而日章」、「為名與為利，雖清濁不同，在其利心則一」、「謙受益」、「不求異於人，而求同於理」，此數語宜書之壁間，常目在之。舉業不患妨功，惟患奪志。只如前日所約，循循為之，亦自兩無相礙。所謂知得洒掃應對，便是精義入神也。

［注釋］

1.「絕學」，意為喪失傳承的儒家聖學。宋代大儒張載曾有名句：「為往聖繼絕學，為萬世開大平。」

2.「一齊眾楚」，來源於「一傅眾咻」。由「一齊人傅之，眾楚人咻之」簡化而來。原指一人教誨時，眾人在旁喧擾。後喻學習或做事時受擾，不能有所成就，或環境於人之影響甚大。

一齊眾楚：戰國時期宋國大臣戴不勝向孟子請教如何使宋國國君學好，為國家多辦一些好事。孟子打比方說如果讓楚國大夫學齊國話就應該請齊國的老師，而且把他置身於齊國的環境中去，不能給他一個一傅眾咻的環境，那樣就是想學也學不好。

3.隳墮：失敗。隳，音huī，意毀壞。

4.寺：湖南沅陵縣龍興講寺，簡稱龍興寺。陽明先生曾在此講學。

5.「收放心」，意為收拾外馳之心，令其有個安頓之處。語出《孟子·告子上》：「學問之道無他，求其放心而已矣。」

6.「才學便須知有著力處，既學便須知有得力處。」，語出程顥《二程遺書·卷第十二·明道先生語二》。

7.「學要鞭辟近里著己」，意為學問要探求透徹，深入精微，在自己心上用功。語出《二程遺書·卷第十一·明道先生語一》：「學只要鞭辟近里，著己而已。」

8.「君子之道，暗然而日章」，語出《中庸》：「故君子之道，暗然而日章；小人之道，暗然而日亡。」

9.「舉業不患妨功，惟患奪志」，為南宋大儒程頤語，見朱熹、呂祖謙編《近思錄·卷七》：「故科舉之事，不患妨功，惟患奪志。」

10.「洒掃應對」，洒水掃地，酬答賓客。朱嘉《序》：「人生八歲，則自王公以下，至於庶人之子弟，皆入小學，而教之以洒掃應對進退之節，禮樂射御書數之文。」

11.「精義入神」，意為精通事物的微義，達到神妙的境地。語出《易·繫辭下》：「精義入神，以致用也。」

解析：此條第一層意思是先生提醒學生們要相互砥礪，不可有好名之心，必須潛心向道，並舉出多條警示格言予以激勵；

第二層意思是闡明自己對「靜坐」目的的看法，是補小學收放心一段的工夫。

第三層意思是對科舉，對日常瑣事的態度，事無大小，皆可磨礪心性。

［譯 文 ］

貶謫後兩年了，沒有可以真正交流的人，在歸途遇到各位友人，太慶幸啦！剛剛還沉浸在喜悅當中，誰知又要離別，真是有些悶悶不樂啊。

如今的現狀是：在學習聖學的過程中，真正去領悟聖人之道的很少，這就像一個想學齊國話的人身處一群楚國人當中，是最容易受到影響而搖擺不定，被奪去成聖之志。我們並不是豪傑，很少有卓絕堅定的意志，所以說，各位友人應該互相砥礪護持，從而學有所成。

近年來士大夫們稍稍存有一點求聖人之道之心，全部都因為實際的德行還沒有形成便自我標榜，引來世俗的非議，所以說他們往往中道而廢，標榜與非議反而成了求道路上的阻塞。各位友人需要引以為戒，消除這些外部的聲譽，務必於切合自身之處著實用力。

前日在寺中所說的「靜坐」一事，並不是指佛教的坐禪入定。只是因為我們平日疲於應付事物，心念紛紛擾擾，沒有真正做求本心的工夫，所以想用此辦法來彌補初級「收放心」這一段工夫罷了。

明道先生說：「剛開始學便需要知道工夫有著力處，已經學了更須知有著力處。」各位友人應該在此處著力，方有進步，過一段時間才會有得力處也。「學要鞭辟近里著己」、「君子之道暗然而日章」、「為名與為利，雖清濁不同，在其利心則一」、「謙受益」、「不求異於人，而求同於理」，這些話適合書寫掛在牆壁上，經常看到以警醒自己。

科舉考試的隱患，並不是妨礙修行之功，失去了成聖之志才是真正的隱患。就像前日我們所討論的，循序漸進地去修行，兩者並不會有所妨礙。如果洒掃應對的小事你都可以誠心誠意地做好，便是將聖人的精神和道理真正入心了。

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