的的喀喀湖畔的古迹

南美洲玻利維亞共和國與秘魯共和國邊界線上，有一個世界上地勢最高的淡水湖——的的喀喀湖。它隱沒在安第斯山脈的崇山峻岭中。在古生代第一紀寒武紀至第三紀志留紀期間（距今5.7億至4億年），地殼運動頻繁，當安第斯山脈隆起時，在其「心臟」地帶發生了一系列斷裂下陷運動，形成了的的喀喀湖。

的的喀喀湖湖面的海拔高度達3812米，像一面明鏡輝映在層巒疊嶂之中。湖的面積為8290平方千米，湖畔的高峰上白雪皚皚、雲霧繚繞，山上樹木蒼翠，懸崖峭壁上怪石嶙峋。在碧波蕩漾的湖水中，它們的倒影構成一幅瑰麗奇艷、綽約多姿的風景畫。

在傳說中，的的喀喀湖是由太陽神的眼淚彙集而成的無名湖。傳說太陽神的兒子遊玩時，被山神豢養的一群豹子吃掉了。太陽神痛哭，眼淚便彙集成了的的喀喀湖。又有人說，太陽神在湖中的太陽島上製造出一男一女，男的名叫芒科·卡帕克，女的名叫瑪瑪·奧柳，二人結為夫妻，而後子孫繁衍，成為安第斯山區克丘亞族的一支。為了使湖周圍的印加族人能過上幸福的生活，太陽神命令芒科·卡帕克教會印加族男人們捕魚、狩獵，瑪瑪·奧柳教會婦女們造筏和織布。由於湖區周圍的群山中蘊藏有豐富的金礦，因而當地居民把這個湖稱為「丘基亞博」（聚寶盆的意思）。

印加人極崇拜太陽神，痛恨吃掉太陽神兒子的豹子，於是大家齊心協力，殺掉豹子作為獻給太陽神的供品，並把一塊大石頭放在太陽神廟裡，代替祭祀的犧牲。之後人們就把這塊大石頭叫作「石豹」。「石豹」在克丘亞語中就是「的的喀喀」，這也是的的喀喀湖名稱的由來。

後來，遵照太陽神的旨意，芒科·卡帕克和瑪瑪·奧柳夫妻率領新種族——印加族——去尋找一個有發展前途的地方。他們帶著一根金杖一直朝前走，當走到一個地方時金杖突然不見了，於是他們在那裡定居下來。這個地方就是安第斯山區中肥沃的谷地庫斯科，在那裡，他們締造了聲名煊赫的印加古國，成為古代美洲三大文明中心之一。因此，的的喀喀湖被看作美洲古代文明之花，是光輝燦爛的印加文化的搖籃。現在的的的喀喀湖畔，還保留下來多處文化遺址，它們象徵著印加文化燦爛的歷史。

神奇的古迹

的的喀喀湖東南方向21千米處，有一個名為蒂亞瓦納科的文化遺址，它以大量精美的巨石建築聞名於世，是南美洲最著名的古迹之一。蒂亞瓦納科原名「泰皮卡拉（TaypicaIa）」，這個詞在艾馬拉語中是「中心之石」的意思。可能是由於克丘亞族人對「TaypicaIa」這個詞的誤讀，而成為「蒂亞瓦納科」。在蒂亞瓦納科的遺址中，保存最為完整的是叫作「卡拉薩塞亞」的建築物。它是用石頭砌成的長方形檯面，長118米，寬112米，周圍用堅固的圍牆圍起來，裡面有階梯通往地下內院。巨大的石柱聳立在地面上，組成氣勢雄偉的石林。這裡還有許多形狀奇異的巨大石像，有學者認為，石像身上的許多標記和圖案很可能是天文標記或遠古星空圖案。據考古學家考證，卡拉薩塞亞可能是古代印加人祭祀太陽神的祭壇。

在卡拉薩塞亞庭院的南面，有一座佔地達2萬多平方米的阿卡帕納金字塔。塔呈方形，有巨大的台座和台階，頂上還有一座古老的廟宇，雄偉壯麗，表現出古印加人在建築、雕刻、繪畫、裝飾方面的傑出藝術才能。

在卡拉薩塞亞庭院的東北角，巍然屹立的是馳名全球的太陽門。它高2.5米，寬4.5米，重約12噸，是用一整塊巨大的長石雕制而成的。太陽門的門楣上刻有精美的浮雕，其中有一個神秘的人形淺浮雕，雙手各執一根權杖，頭部放射出很多光線，其間還夾雜有蛇像。在人形雕像的兩側有三排平行的、花紋錯綜複雜的方形圖案，圖形基本相似。帶翅膀的勇士們恭敬地面向中央的神王。據說，每年9月21日的黎明，第一縷陽光總是準確地從太陽門中央射入。

蒂亞瓦納科遺址上的所有巨大建築物，都是用重達數噸，甚至百噸的巨石砌成的。石塊被精心琢磨，凹凸咬合，石塊與石塊之間沒有用任何黏著劑，但合縫緊密，甚至連薄刀也很難從縫中插進去。有些巨石與巨石銜接處，用銅榫和扣鏈固定，可見古印加人的石砌技術之高超。

在遺址附近，人們還發現了一條印加古路的路基。從路基延伸的方向判斷，很可能是從秘魯的庫斯科到厄瓜多的基多的道路。據考古學家考證，古印加人在道路建設方面的成就特別突出，有兩條主要道路貫通全國。一條是高原道路，從今哥倫比亞貫穿厄瓜多、秘魯、玻利維亞，再由阿根廷到達智利；另一條是沿海道路，北起靠近厄瓜多邊界的通貝斯，向南貫通秘魯沿海一帶，進入智利中部。除以上兩條主要幹線外，還有不少支路通向全國各地。路面寬闊，途中設置驛站、要塞和烽火台。這些道路為運輸、行軍、傳達命令、首領巡行提供了方便。古代印加的道路，比當時歐洲的公路要好得多。

人們還在各遺址中發掘出了一些陶器、銅製物件、紡織物品。據考古學家考證，古印加人在採礦、冶金、紡織和手工藝方面都達到了較高水平。他們善於用青銅製造武器和工具，用金、銀、錫等製造各種裝飾品和祭器。他們在紡織和制陶技術方面，較之前都有進步。織布機一般是橫卧式，也用豎機織花毯，還可以用羊毛和棉花織出帶絨的布，用以縫製衣物和制氈毯。用羽毛和金絲、銀絲織成的布，艷麗豪華，專供少數貴族享用。印加陶器繼承了前代的優秀傳統並有較大的發展，常見的器形有敞口直筒杯、三鼎鍋、雙耳小口小底壇等。這些陶器表面都繪以紅、黑、黃、白等色的動物紋或幾何紋作為裝飾。陶器中以紅色粗陶製作的三鍋較為特別，而製作精美的雙耳小口尖底壇是古印加陶器的代表作。陶器色澤絢麗、鮮明而豐富，尤以描繪太陽神、人形和獸形圖像，以及模擬山形的階梯式圖案最受古印加人喜愛。

在湖畔還有一座巨大的古天文台。它是由巨石壘成的，實際上也是一件複雜的測時和確定季節的巧妙裝置。據考證，古印加人崇拜天體，其天文曆法知識的發展也與宗教信仰、農業生產有著頗密切的聯繫。古印加人設置天文台，用以觀測太陽的位置和確定農時，還能確定夏至和冬至的時間。他們的曆法一年為12個月，每月有三個10天的長周，每年加一個5天的短周，以冬至日為歲首。

眾說紛紜

的的喀喀湖畔的古迹，令人迷惑不解。有些人認為，的的喀喀湖位於海拔3800多米的荒漠高原上，這裡氣壓低、缺氧、氣候條件惡劣，修建這些建築物，又必須到5000米以外的高山上去採集石材，而且這些巨石一般都達數噸、數十噸，有的甚至重達數百噸。據考證，古印加人不會冶煉鐵，他們沒有鋼鐵工具，沒有炸藥，也沒有任何機械、輪子和絞車。在這樣高寒、低壓、缺氧，甚至連呼吸都極為困難的惡劣環境中，在沒有輪式運輸工具的情況下，當時的印加人是用什麼方法從高山上採掘這樣巨大的石塊的呢？他們又是怎樣經過崎嶇的山路把每塊巨石運到湖畔並抬上高高的城堡、宮殿的頂部的呢？當時根本沒有起重機之類的工具，光靠人力，運用極簡單的原始工具能建造規模如此宏大雄偉的建築物嗎？有人估計，散落在的的喀喀湖畔的所有巨石建築物的總工程，其建造難度比修建埃及的金字塔還要大。究竟是何人、何時、用什麼方法創造出的的喀喀湖畔的奇蹟的呢？

有研究者認為，以捕魚和狩獵為主要謀生手段的古印加人，根本不可能在的的喀喀湖畔的崇山峻岭中創造出輝煌的蒂亞瓦納科文化。20世紀60年代，作家路易斯·波威斯和雅克·伯傑曾認為，在非常遙遠的古代，來自金星的「天外來客」，曾在的的喀喀湖畔的高原居住過，是它們創造了湖畔的奇蹟。還有人認為，湖畔太陽門門楣上的圖案描繪出了外星人的形象，湖畔的巨大石像上繪有27 000年前的星空圖案。

但是更多的考古學家以大量史料為依據，有力地反駁了所謂「外星人創造了湖畔古迹」的說法，指出這純屬主觀猜想，沒有科學根據。從1950年起，由玻利維亞考古學家卡路斯·龐塞·桑西內斯領導的考古調查隊，就對的的喀喀湖畔的古建築群進行了大規模的深入發掘和長期認真的考察研究，並把一些已破損的古建築物加以復原。經過科學鑒定，確定湖畔建築物最早的建築日期是在公元前300年左右，竣工於公元600年。當時，安第斯山區是古代美洲文明的發源地之一，最早散居在安第斯山區的古代居民是摩其卡族、艾馬拉族和克丘亞族（古印加人是克丘亞族的一支）。在印加國家形成之前，安第斯山區已出現過一系列較高的古代文明。印加人在繼承和發揚前代文明的基礎上，創造出南美光輝燦爛的印加文化，的的喀喀湖畔的古迹，就是印加文化的結晶。

為了證明的的喀喀湖畔的古建築物不是什麼「天外來客」創造的，他們用安第斯山區最早發現的一座古代城鎮廢墟——馬丘比丘——作為例子。這座山城建在兩峰相連的鞍部，居高臨下，地勢險要。城周圍用巨大花崗石砌成牆垣，只留一個城門出入。城內有上千座用白色大理石建成的殿堂、廟宇、堡壘、作坊以及居民點，房屋之間以階梯相連。在城中心的廣場上，立有一個用巨石砌成的日晷。由於這座古城建造在崇山峻岭中，始終未被西班牙殖民者發現，因而能完好地保存到現在。據考證，這座古城大約是公元前4000年左右建造的。研究者稱，遠在公元前4000年，人們已經能建成馬丘比丘城，那麼公元前300年至公元600年的當地居民，就更有能力來建造的的喀喀湖畔的建築物了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！