我們一塊出家吧！

今天的文章還沒進入正題前，想先跟大家分享一件生活中的事。

正覺君今天過一馬路，看到紅燈，當然就是止步不前了。旁邊一位老人家帶著一小孩，多半是他的孫子，老人家看到沒車來，就不管紅燈了，於是就想抱著孩子過馬路。

突然孩子就跟老人家說了：爺爺，是紅燈，不能過去，你看旁邊的叔叔也沒動。沒錯，孩子口中的叔叔就是正覺君，真乖、真懂事、真可愛。我按捺不住對孩子的疼愛，輕輕摸了他的頭幾下，頭髮真柔順，願孩子平安健康，快高長大

沒想到，老人家看了我一眼，露出了不可言說的神色，跟孩子說，千萬別跟這叔叔學。然後又看了看馬路，車還沒靠近，於是二話不說抱著孩子，手裡還拎著買的菜「飛奔」著過去。

正覺君當時聽了，是這樣的表情，還由衷的感嘆，好的不學，難道學不好的嗎？竟然這樣教如此可愛懂事的孩子，真是於心不忍哪。看來老人家我執也是根深蒂固呀。

可馬上轉念一想，正覺君，你怎麼能這樣想的呢，你要敬老的啊，要時刻想起凈行品 『當願當願』 才是，哦，沒錯，要當願：當願這位老人家身體健康，福壽綿延！能早日明白，不遵守交通規則過馬路是錯的，也是對自己生命的漠視，願給孩子一個正確的言傳身教的榜樣

這時紅燈還沒變綠燈，身邊的路人，看到車還沒駛近，不過去像對不起自己、吃虧了似的，都跟風的小跑過去，快靠近的車輛於是就按喇叭了，叭叭叭的響個不停。留下正覺君在風中（眾生業力的風）直拔佇立的身影，目送他們一個個「英勇」前行。

所以，正覺君想說，再趕時間，再沒有車，也要遵守過馬路的交通規則，特別是帶孩子的家長，極其重要的事不止說三遍，要說N遍。別人怎麼樣做很難改變，但要先做好自己。不以善小而不為，不以惡小而為之嘛

好了，進入文章主題時間到。可愛的分割圖片登場

如果我問你們，對於修苦行的出家人，你第一個念頭會想起誰？妙祥法師？恭喜你，答錯了先分享一首詩，詩是這樣寫的：

萬峰圍繞一峰深，

向此是修苦行心。

自掃雪中歸鹿跡，

天明恐被獵人尋。

這詩如果不查百度的話，知道是誰寫的嗎？我猜：

興許...真沒多少人知道

此詩出自唐代詩人陸龜蒙，詩名叫《頭陀僧》。詩名都這麼明顯了，該知道主角是誰了吧？沒錯，他就是佛陀弟子：頭陀（修苦行）第一、也是禪宗第一代祖師的摩訶迦葉。

說到摩訶迦葉，不得不說他的身世，真是名副其實的富二代，出身名門望族，未來肯定是要接班老爸位置的，把家族事業繼續發揚光大。可他偏不走這樣的尋常路。

在佛法看來，能夠投生到這樣富貴的家庭，前世定是積下了很大的功德，所以我們先來說個故事。

話說在遙遠的過去，有個孤苦伶仃的女乞丐，我們暫且叫她女施主吧。當時的她來到一個殘破不堪的寺廟，看到寺院這幅模樣，她很不忍心，雖然她很窮，卻不得不說她善根很深厚，發願說要修建這個破敗的寺廟。

日子就這樣一天天地過，她把節省下來的錢一點點地積存起來，花了十多年的時間終把這錢存夠了，於是就找來了一位小木匠來商量修寺廟的事。這份堅持不僅感動了佛菩薩，還把小木匠給感動了，小木匠就說了，你這錢我就不要了，我們可以一塊把這事做好。

女施主聽了，深受感動，因為共同修廟這份因緣，讓他們得以結緣認識，最後還相知相愛、幸福的共度了餘生。

沒解脫成，再幸福肯定也有分離的一天，還得繼續輪迴，於是這個業力的輪迴，就轉啊轉、轉啊轉……

當年的小木匠就成了那一世的摩訶迦葉，由於修廟塗漆的功德，據說他一出生就自帶金色光環，降生到一富貴家庭，成為了一個富二代。可這位小迦葉呀，卻整天想著要出家修道去。

他老爸老媽肯定是不願意自己的寶貝兒子出家呀，於是就苦口婆心跟他說：兒子啊，你不能拋下老爸老媽啊，老爸老媽一把屎一把尿含辛茹苦養大你，你不能這麼狠心呀，還指望你談戀愛，生孩子的啊。迦葉哪受得了老爸老媽一把鼻涕一把淚地說。於是態度就沒那麼堅決了，而是想了個折中的法子。

他呀，竟然叫人打造了一個999純金的美女全身像給老爸老媽看，說讓我結婚不出家也行，除非能找到像中的女子那樣漂亮。老爸老媽一聽，重新燃起希望的曙光，想著還有解救的辦法，那個開心的淚水啊，不自覺又流了出來

於是他們發動整個家族的力量，按照金像女子為模板，出重金來尋找寶貝兒子的意中人。這一找，就找到了一個美人兒，她叫：妙賢姑娘。她可是大富豪迦毘羅待字閨中的女兒。可謂是門當戶對、天造地設的一對呢。

可不是嗎？你們看到這裡，應該想到這位妙賢姑娘是誰了吧？沒錯，它就是過去世跟摩訶迦葉有宿世因緣、發願修廟的女施主。因發心修廟的功德，感得那一世投生到一富貴家庭，就像一首歌寫的歌詞那樣，稍稍改改就是：你是風兒，我是沙，纏纏綿綿又相聚（又輪迴）。

千百世的輪迴，有緣的還是能聚到一起，可從前的記憶已然是不記得了。

男子漢大丈夫，既然說出的話，就得信守承諾。現在像中人也找到了，那就結婚成家吧。結婚當晚，洞房花燭夜，春宵一刻值千金，真是人生幸福、浪漫而又值得回味的時刻。

可對於他們倆，卻一點也幸福浪漫不起來，反倒成了世上最痛苦的事。

摩訶迦葉看著房間里的妙賢姑娘，只見她躲他遠遠的，那個神情舉止，一點也不自然，可不像含羞嗒嗒，倒像見了仇人似的，一副你要過來試試碰我身體，老娘我非扒了你的皮不可。

那個模樣，讓摩訶迦葉有些疑慮，但也不能幹坐等天亮吧。於是他誠惶誠恐地走出試探步，他每進一小步，她便退一小步。他再走一步，她便又退一步。小迦葉再往前一步之時，她脫口而出說：你別過來了。

「我有話想跟你說」，摩訶迦葉靦腆地說著

「你什麼也不用說了」。妙賢姑娘決絕地說。

「你還不知道我想說什麼呢」，摩訶迦葉再次靦腆地說著

「你們這些男人，想說什麼想幹什麼我還不知道？」妙賢姑娘再次決絕地回應道。

（妙賢姑娘呀，先不要臆測、不要武斷，也許對方壓根就不是你所想那樣呢）

摩訶迦葉停下腳步，無奈地望著她說道：「姑娘，我跟你說句掏心窩的話，其實我不想結婚，我想出家。只是父母之命難違，不得不結婚罷了。」

妙賢姑娘聽到這些話，露出了驚訝的神色，她有點不敢相信。原來他，跟她是一樣的想法，是同一類人

她的態度發生了180度的轉變，隨之溫和地說道：「其實我的想法跟你一樣，也想出家。」

「真的嗎？那真是太好了。」摩訶迦葉深感意外，喜出望外地說著。

「那我們一塊出家，過修行的生活吧。」妙賢姑娘露出期盼喜悅之色的回答。

「現在還不行，我答應過父母，找到像中人就成家，所以還不是時候。」摩訶迦葉無奈地說道。

「那……我們……」，妙賢姑娘似有難言之隱地說著。

「你放心，雖然我們結婚了，但我絕不會碰你身體，哪怕一下。」摩訶迦葉看出了妙賢姑娘的想法，堅定地說道。

自此，他們便過著有名無實的夫妻生活，一直都分床睡，後來被發現了，沒辦法，只能前後夜分時睡。這樣的生活整整長達12年。後來，摩訶迦葉的父母相繼去世，其負擔與責任也就卸下了。

那12年時間，摩訶迦葉的修道之心從未退卻。於是便在王舍城毅然跟隨佛陀出家。當和妻子妙賢姑娘分別之際，摩訶迦葉跟她說：只要找到合適的僧團，我就會把你接過去一塊修行。

妙賢姑娘望著迦葉遠去的背影，久久不舍。

......

讓人概嘆的是，四年過去了，妙賢日盼夜盼，可啥消息也沒有等到。難道是他忘了？她惆悵地想著。她也想修道呀，再這樣等下去也不是法子，於是她只好把家裡的財產，像財神爺范蠡那樣都散盡了，就一個人加入了當時的裸形外道修行去了。

裸形，顧名思義，也就是身上啥都不穿，以苦行為主。一個女子用這樣的方式修行，可想而知，別人看了，一點也不覺得這是在修行，而是傷風敗俗的行為，因此妙賢惹來了很多的非議羞辱之聲。

而另一邊，摩訶迦葉又怎麼會忘了妙賢呢，他也無奈呀，當時還沒有女眾出家的規定，這讓摩訶迦葉也是沒辦法。據記載，摩訶迦葉出家八天就悟道了。有一天他打坐入定，在定中看到妙賢那樣「修行」的情景，真是百感交集，很是不忍看到這樣的畫面。他真想馬上就把她接過來，遠離這樣的修行方式。

就在這個時候，不得不讚歎美男子阿難尊者了，多虧阿難向佛陀極力勸請，才成立了比丘尼教團。感恩您，美男子阿難，您真是由內而外都那麼美。知道這個消息後，摩訶迦葉那個開心呀，可他因為不能離開僧團，於是他就拜託一位比丘尼把妙賢接了過來。

從此以後，他們便過上了跟隨佛陀修行的生活，雖然兩人不處一室，但每到了吃飯的時間，迦葉就會把自己乞食回來的飯菜，都分一半給妙賢，這樣的生活，真是既樸實又讓人感動呢

後來，關於摩訶迦葉修行的事迹，想必你們也略知一二了，迦葉尊者呀，一生喜愛獨處、苦行。

寧願在墓地里打坐，也不願在環境好的竹林精舍休息。寧願穿別人丟在垃圾堆里破布片補成的罩衣（糞掃衣），也不穿信眾供養的乾淨輕衣。天天都在外面風吹日晒、修苦行。衣服又臟又破、頭髮又長又亂，真就像濟公似的模樣。

佛陀不想迦葉過這樣的修行生活，可他卻對佛陀說了這麼一番話：

「佛陀，頭陀苦行，於我而言，並不以為苦，反而感到很快樂，我不為衣愁，不為食憂，沒有人間的得失，我只感到清凈解脫的自由。

佛陀教法中的頭陀行門，是一種最嚴肅的生活方式，能習慣於這種生活，便能吃苦，便能忍耐，便能甘於淡泊，一心一德，為法為人！

佛陀！我為了直接鞏固僧團，間接的利益眾生，我歡喜願意不舍苦行，請佛陀原諒弟子的執著！」

佛陀聽了迦葉的話，意味深長地說：「若要正法久住，僧團鞏固，一定要有像迦葉那樣過嚴肅的生活。迦葉，我不勉強你，你就走自己要走的路吧。」D

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