大國崛起是思想的崛起

古中國在近兩千年里都是先進文化的代表，至少可以說與其它文明相比毫不遜色，發展停滯並逐漸被西方超越是最近兩三百年的事情。工業革命之前，農耕技術就是一個地區文明的基礎，中國的壟溝耕種法更是對世界農業文明的巨大貢獻。既然農業文明如此發達，為什麼現代科學和工業革命沒有在近代中國發生？即李約瑟之謎。

我們僅從一些事例看看不同的價值觀對此有什麼影響，以及在此影響下所產生的那些出類拔萃的人物。

歌德是德國偉大的思想家、作家、詩人，除此之外他還是一個科學研究者，涉獵廣泛，如動植物形態學、解剖學、顏色學、光學等，他曾對牛頓的光學提出質疑，並寫出很多論文進行批駁，他甚至獨立發現了人類顱骨旁的顎間骨。歌德還是一位畫家，除了風景畫，還有很多是他進行科學研究時所繪下的畫圖以及他對人體進行的臨摹等。

啟蒙運動時期的思想家，有一個繞不過的高峰，那就是康德，康德最出名的三大著作即《純粹理性批判》，《實踐理性批判》和《判斷力批判》，他的學說深深地影響了近代西方哲學，此外，他也是第一個提出了宇宙起源的「星雲假說」，第一次用科學觀點回答了宇宙形成的科學問題，為近代科學技術的發展做出了巨大貢獻。

遺傳學上有三大定律，分別是分離定律、自由組合定律及基因連鎖和交換定律，其中前兩個定律是由一個叫孟德爾的奧地利人發現的，第三個定律是美國生物學家摩爾根發現的。孟德爾是一個修士，但是他感興趣的是花花草草，在他的修道院里有一個很大的植物園，他通過8年豌豆雜交試驗，終於於1864年總結出遺傳學第一、第二定律。

英國約瑟夫·約翰·湯姆遜，通過實驗證實了陰極射線是帶電粒子——即電子，1906年，湯姆遜因發現電子並對之研究所做的重要貢獻獲得諾貝爾物理獎。後來約翰·湯姆遜的兒子G.P.湯姆遜通過實驗發現電子的干涉現象，並且從電子束衍射圖的實驗中求得的衍射波長，正好與德布羅意所預言的電子波的波長相符，證實了電子的波動性，於1937年獲得諾貝爾物理學獎，傳為父子同獲諾貝爾獎的佳話。

上文所說的德布羅意頗富傳奇，法國人德布羅意，開始時在大學學習歷史，1910年獲巴黎索邦大學文學學士學位。1911年，他聽到哥哥莫里斯談到關於光、輻射、量子性質等問題後，激起了對物理學的興趣，轉向研究理論物理學，1913年獲得理學碩士學位。當他了解到普朗克和愛因斯坦關於量子方面的工作後，進一步引起了對物理學的極大興趣，終於決定放棄研究法國歷史的計劃，選擇研究物理學，於1924年獲巴黎大學博士學位，在博士論文中首次提出了"物質波"概念。前面說過，德布羅意先是學文科的，他的博士論文寫得文采飛揚，兼之「物質波」的概念太過新穎，以致於他的導師朗之萬讀了論文也拿不定主意——到底是新的理論還是無稽之談，慎重起見朗之萬把德布羅意的論文寄給愛因斯坦，愛因斯坦對德布羅意的思想大加讚賞，朗之萬最後給德布羅意的論文結論是：雖然我不太明白他的理論，但是論文寫得實在精彩，所以給予通過。文採好才是真的好！

大概是這種尋根究底的實證精神，使得這些歐洲人不論從事什麼職業，都有一顆求知的心，不斷地拷問自然的秘密，通過一代代人的探索積累，一點點揭開造物主的面紗。自然哲學（自然科學）是歐洲人關注的核心，而那些偉大的人物更是把人類的理解力與洞察力推向一個個高峰，深深地影響和激勵了後繼者沿著歸納與驗證的道路前進，甚至波及到思想、哲學和社會科學的領域，這樣，我們就不難理解，英國人給予牛頓如此崇高的禮遇，在牛頓去世以後，英國以隆重的國葬儀把他安葬在威斯敏斯特大教堂，甚至位於比英國王更顯要的位置，為他抬棺的是英國大法官兼上議院長，兩位公爵和三位伯爵。在他的墓旁，安葬了生物學家達爾文，還有20世紀偉大的物理學家霍金。

可以說，全民對科學和理性的堅持和景仰孕育了西方現代文明成果，而這正是我們所缺少的，什麼時候我們的科學家，諾貝爾獎獲得者成為全民尊敬和效仿的榜樣，那才是我們的希望所在。

論智謀，古中國早就遙遙領先，據《吳越春秋》的記載，勾踐十三年（公元前484年），越國謊稱受災，向吳國借稻穀萬石，許諾第二年還。到第二年，越國挑選顆粒飽滿的稻穀，蒸熟後還給吳國，吳王看稻穀顆粒飽滿非常高興，讚賞越國守信，然後發給全國種植這些稻穀，導致當年顆粒無收造成全國災荒，最後被越國滅國。

2500年後，科技高度發展，某國賣給我們的科技糧食作物抗病高產，是否安全暫且不論，最大的問題是這種作物不能做種，所謂不能做種就是用原來的糧食做種子，就長不出糧食，而食糧種又是被某國公司控制，這種技術叫——轉基因。

晶元——現代工業技術成果，轉基因——現代農業技術成果，以上受制於人，我們該如何崛起？

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