老九讀佛：這是指導佛教徒學修非常好的一篇文章
只要進入書店，一排的佛教書籍總會出現在比較醒目的地方。
很顯然，近十幾年裡，佛學書籍賣的一直不錯，之外，各種不是嚴格意義上的佛教書籍，但是借用或套用「佛教智慧」而編著的各類圖書層出不窮。
對佛教有興趣的讀者來講，這既是好事，也是個不小的煩惱。
今天，我們從Lion"s Roar網站編譯了一篇，專門講如何開始學習、思考和修行佛法的方法。
很多人認為學佛就是默默坐著，找到內心的智慧。當你開始練習佛教時，很容易讓這種印象成為你的方法，其實，在學佛的路上，重要的是平衡好你的學習（閱讀、背誦與聆聽言教等）與實踐（實修）。
佛陀本人也非常強調學習，背誦和記好佛教教義的重要性。
在現代社會，存在著大量有關佛教的錯誤信息，冒牌的假信息跟正宗的信息一樣的多。
實修的核心目標之一是培養智慧，這需要專心學習和冥想練習，不能單憑一種方法。
1. 選擇一些基礎資料來閱讀和學習
第一步是最困難的：有無數的佛教教義、經典文本、評論集和回憶錄等等。從哪裡開始？
如果你有一位老師或一個自己能參與的佛學社區，事情會相對來講簡單一些，你可以問一下老師。如果你沒有這些條件，得不到別人的指導，那麼，如Zenkei Blanche Hartman的建議，你可以從現當代的，相對簡易的佛教書籍開始。
開始後，你可能會面臨一些具體的選擇，比如，選擇哪個佛教傳統？大乘？小乘？哪個學派？Judy Lief建議，在閱讀和接觸佛學書籍時，確定哪種類型能真正吸引自己，你要儘可能深刻地閱讀和反思這些材料。
如果你確定踏上學佛之路，一定要確保你所接觸的教導來自一個正宗，沒有被間斷的傳統，並逐漸集中精力閱讀和探索該傳統的重要文本。
2. 到底應該學多少？
這完全是主觀的。有些學佛者偏愛閱讀佛教文本，忽視實踐練習；有些拒絕閱讀，而是選擇冥想打坐。
其實，閱讀學習和實修都很重要。
格西旦增旺加推薦的簡單的經驗是：
無論你做什麼冥想練習，你的閱讀和思考都應該幫助到你的冥想，這樣，在你的練習中你就知道自己在做什麼，並且以自己的經驗作為參考。
你的學習應該指導你的實修，讓你的實踐驗證你的學習。
Judy Lief則建議，「研究自己」。清楚自己在佛法實踐中的位置，遇到的挑戰，以及你對閱讀和冥想的感受。確定學習和實踐能互相支持，找到一個較好的平衡點。
Lief寫道：
無論你閱讀了多少內容，聽到多少次言教，或訪問過多少個網站，都無法保證會有任何實際益處。積累知識是好的，但只有讓知識改變自己，才算知識產生了價值。當你的學習和實踐能引發內心深處的共鳴時，你和佛法間的交匯處能給你帶來真正的益處。
3. 如何讓智慧滲透？
一般來說，老師建議你花點時間讓自己吸收正在閱讀或聆聽的內容。這對不同的人意味著不同的事情。你可能會讀一章，思考你讀過的東西；你也可能一邊閱讀，一邊思考；也許你會在一段時間內閱讀一段，然後在當天的其餘時間裡思考這段話；也許你會在衛生間的鏡子上貼上一段最喜歡的段落，並一直思考很多年。
「每次你接觸它們，」 Lief寫道，「你該思考其中真正講的是什麼，它的相關性，如何應用它們，還有，這些是否真實反映了你自己的經驗和對世界的觀察。」
4. 深入三大般若
一些佛教傳統將智慧的發展分為三步，正如Reggie Ray所描述的那樣。這些是：
第一個般若，聽；
第二個般若，思考；
第三個般若，冥想。
第一個般若，「聽」，即從字面上學習和研究文本。這意味著重複閱讀文本，記住或深入研究文本的含義。第二個般若，即思考，對照著自己的經驗去思考你所閱讀的佛教文本；第三個冥想，就是跟隨著自己的知識和思考，逐漸嘗試著進入無條件的終極真理。
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