什麼是集大成？杜甫自己就是一個交響樂團

王國維是晚清至民國的著名學者，也是清華四大導師之一，在歷史學和文學都有極深的造詣。王國維的一本《人間詞話》成為詩詞愛好者必讀寶書，人人皆知「人生三境界」。但是他對前人的評價，未必人人都完全理解，比如他說納蘭容若「北宋以來，一人而已」，又說周邦彥是「兩宋之間，一人而已」，而且說周邦彥是「詞中老杜，集大成者」。

關於兩個「一人而已」，我在《王國維評納蘭北宋以來一人而已不過分嗎？》里講過，今天只說說周邦彥的「集大成」和杜甫的「集大成」有什麼不同。

一、何為集大成者?

集大成者最早是孟子評價孔子的話：「孔子之謂集大成,集大成也者，金聲而玉振也」。孟子讚歎孔子的學問如同奏樂，以鍾發聲，以磬收樂，集眾音之大成。簡單說就是孔子的學問和思想是一首交響樂，而不是某個樂器的獨奏。 想一想 ，你認識一個人，拿起帶弦的能彈，換個帶孔的能吹，放下絲管能唱，自己就是一個樂團，不但「能」而且「精通」，是不是超級大牛人?

二、王國維為什麼說周邦彥是集大成者?

王國維說周邦彥是集大成者沒有受到批評，是因為讀懂的人都知道，王國維評價周邦彥的「集大成」和杜甫的「集大成」不是一回事。二者有什麼區別呢？

周邦彥的作品在內容上比較狹窄，思想上更是遠遠比不上杜甫。但是在詞的藝術形式上，他具有開拓的意義。周邦彥的詞表現手法靈活多變，章法結構上騰挪轉移，時空交錯。讀東坡詞如同長江大河順流而下，讀周詞如水巷行舟，曲折幽深。一般人不看注釋否則未必能讀懂，真正讀完以後會覺得曲巷通幽而豁然開朗。

如這首少年游：

朝雲漠漠散輕絲。樓閣淡春姿。柳泣花啼，九街泥重，門外燕飛遲。

而今麗日明金屋，春色在桃枝。不似當時，小橋沖雨，幽恨兩人知。

「而今」之前是回憶，「而今」之後是當前，「不似」又回到了過去。周邦彥的一首小詞也如此迴環往複，前後兩個故事相互交錯，兩種境界相互對比，韻味無窮。大家再去讀他的長篇《蘭陵王·柳》不但穿插舊時記憶，還分別站在送者和行者兩個角度去描述，最後「沉思前事，似夢裡，淚暗滴。」縈迴曲折，深淺莫測。

周精通音律，能自度詞曲，長短各詞體兼工，對後世產生極大影響。詞到周邦彥手裡，如同詩到了杜甫手裡，在形式上已經達到完備的水準，因此說周邦彥「集大成」並不為過。但是和杜甫比思想和內容，那就是天壤之別了。

三、杜甫為什麼是真正的集大成者?

簡單說杜甫的集大成是「思想、內容、形式」三方面的集大成。

其一思想上，深刻而崇高，杜甫詩風沉鬱而頓挫，作品裡充滿了憂國憂民的思想。如杜甫的《秋興八首》之一：聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓振，征西車馬羽書弛。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。另一首《茅屋為秋風所破歌》直接喊出了：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！

其二內容上，杜詩具有前所未有的廣闊性：「杜逢祿山之難，流雍隴蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事，故當號為詩史」。杜甫的詩感懷、詠物、贈送、登臨、題畫、懷古、詠史等等無所不有。詩中的人物形象豐富多樣，達官貴人、落難婦人、販夫走卒、詩人遊子、將軍歌者、農夫老嫗等等盡入筆端；如杜甫的《三吏三別》寫的底層人民的遭遇，《麗人行》寫的是統治階級的腐化生活，《望岳》、《登岳陽樓》寫山川風物，《飲中八仙歌》寫人物， 《房兵曹胡馬詩》寫動物。

其三在形式上，杜甫「盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專」，杜甫在形式上的集大成，也在於他所處的時代，如果他生在謝靈運時期，四聲還沒有發現，他沒有條件去集大成。杜甫生於盛唐時期，當時的早一點的詩人在格律詩方面多擅長五律，如駱賓王、李白、王維、孟浩然等人。而杜甫的古體、近體，五言、七言等諸體兼工，格律詩的發展是在杜甫手中達到了藝術高峰。

《唐詩三百首》入選詩作最多的就是杜甫，除了五言樂府，其他目錄下都有杜甫的詩作，特別是七律一枝獨秀，被收錄了23首。李白的作品雖然在唐詩三百首每一種目錄下都有，但是李白的七律相對太弱，不如杜甫各體都達到了超一流水平，這是我們學詩要學杜甫的原因之一。

結語

就如上文所說，整體看杜甫的作品就是一部氣魄宏大、內容廣闊、具有高度思想性和藝術性的交響樂。 杜甫自己就是一個交響樂團，空前而絕後。遑論是周邦彥，即使是天才橫溢的李白、蘇東坡也不可比肩。對舊體詩詞感興趣的朋友可以看看我的這篇文章：學習舊體詩 看1篇短文花3分鐘避免10年彎路

@老街味道

2018-4-25

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