從宮廷茶具，看大唐匠心之美

唐朝是茶道鼎盛時期，對於茶器，宮廷皇室有其專屬的風雅。高貴且富有禪意。在這裡，所用之器必是那個時代的精品，從以往出土的大唐宮廷茶具來看，彰顯了大唐匠心之美。

| 用材珍貴 |

從大唐到清朝，金銀器一直都是皇家貴族所享有的器物。金、銀視為貴金屬，特別在古代，從開採到冶煉是個很艱難的過程，工程巨大，且十分難得。不是有詩云「千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金」，如此辛苦而得的金，成為了富貴的象徵。金銀作為裝飾品，通常用在器具的表面鎏金，既可以成為華麗的裝飾，又可防蝕。

唐朝崇尚金器

作為「瓷器王國」，我國的制瓷業也有著超凡的技藝，唐朝已達到鼎盛時期。邢窯的白瓷如銀似雪，越窯青瓷類玉似冰，單從這些形容類比中已覺神妙。黏土燒制出瓷器，並風靡於世界，在當時「絲綢之路」的貿易活動中，瓷器可是搶手的貨物，外商則以擁有中國瓷器為貴。大唐宮廷茶具中，青釉秘色瓷被認為是越窯中的極品。

五瓣葵口圈足秘色瓷碗

在開放的絲綢之路背景下，大唐宮廷茶具中，出現了不少來自波斯蘭文化的琉璃器精品。當中不乏有符合中國唐代樣式的琉璃茶具，琉璃而制的茶碗茶托，是那個時代背景下文明交流相互借鑒的最好印證。

素麵淡黃色琉璃茶盞和茶托

| 用色講究 |

唐朝人對於飲茶，更似於一種對美的藝術體驗。他們追求茶與器的一體審美，會根據茶湯的顏色而選擇不同色澤的茶器與之相配，以更好的呈現茶湯之美。

唐代南北方的窯口出產瓷器的釉色存在差異，南青北白。法門寺出土的秘色瓷系列，主色調為青綠色，釉色瑩潤，也有呈青黃色，外圍有鎏金銀薄片裝飾。

而在鎏金茶具上，皆為銀白底色之上施以金黃鎏金，從而形成金黃色調。白色給人一種明凈高潔之感，飾以金色高雅華麗。

法門寺出土茶具

| 紋飾繁多 繪紋吉祥 |

原始先民在陶器上畫圖案，是器物紋飾的起源。起初都是線紋、網紋之類簡單的刻畫，到了商周青銅器的紋飾開始種類繁多，動物鳥獸、火紋、幾何體的紋飾很是常見。每個紋飾都是一種圖騰象徵，都賦予它們美好的寓意。大唐宮廷金銀茶具上，就出現了八種紋飾：蓮瓣紋、流雲紋、渦紋、火焰紋、弦紋、菱形紋、蔓草紋、團花紋。

蓮瓣紋在古代器物上最為常見的花紋裝飾。佛教最為崇尚蓮花，被稱為「佛花」。在許多佛教器物上，我們也常見到以蓮瓣紋做裝飾。唐宮廷茶具鎏金飛天仙鶴紋銀茶羅子的羅架子四周均有蓮瓣紋，也象徵著聖潔吉祥。

流雲紋由若干雲朵連接構成，線條流暢，彎曲飄逸，寓意高升如意。

渦紋形狀似流轉的水渦，由內向外捲曲，不斷放大，表現人們對水的崇拜，有水玄妙而產生萬物的寓意。

火焰紋源自於佛教，很多佛像背光都有火焰紋做裝飾，火焰單獨成為裝飾圖案，被賦予神聖、威嚴的含義。

蔓草紋蔓生的花草結構，形狀飽滿，透出無限生機，且有連綿不斷的吉祥內涵。

弦紋和菱形紋若干條平行的線條圖案就是弦紋，菱形的線條和弦紋共用，以增加美感，在起到裝飾效果的同時還能增強摩擦，在拿起器具時不易滑脫。

團花紋這種花紋裝飾盛行於唐朝，一直沿用至今，從圖案只能辨出為花團圖案，而不能明確表達出花為何種花。

美，其實沒有那麼的高高在上，也絕不是膚淺華麗的堆砌。每件器物的誕生，都是匠人精神的一種延續傳承，從手裡、心裡、眼裡，雕刻歲月得以打磨出精品，留下生命本真。這，就是匠心之美。

?本期編輯? 兮淺

?參考書目：《大唐宮廷茶具文化》李新玲 任新來 編著

?圖片來源：網路

投稿：成為弘益撰稿人。研究愛茶人的衣、食、住、行、用……分享對茶、生活、美學的踐行與感知。在弘益茶道美學，用你的文字，標記你的美好。詳詢弘益撰稿人制度可加微茶師微信（wechashi）

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