師父，我有一個問題……
「有些人之所以造了很多業，關鍵是不知道自己有前世後世，所以你勸他不要造業，他根本不聽。比如說一個糖尿病人，你告訴他不要吃糖、不要吃香蕉，可他就是不接受。其實，不管對親人還是陌生人都真的很想去幫助，但有時反而會引起對方的不愉快或苦惱。這個時候，不知道是該堅持，還是「再，斯可矣」，也就是說，我跟他講第二遍就夠了，接不接受是他的事？」
你的問題師父如是答
漢傳大悲咒
Namas 薄伽梵
祺雲法師
00:00/04:23
從你的表情來看，確實承認有前世後世，而且很關心周圍的人，想用佛法去饒益他們。
即便如此，你在看到別人造惡業時，也不能勸了兩次沒用，就不管他了。釋迦牟尼佛在因地時，曾有一世為了調化一個人，用了千百萬年的時間。一個人，用了千百萬年啊！當時人的壽命也特別長，不像現在只有一百歲左右。所以，我們為了利益眾生一定要不斷努力，若能如此，總有一天他會被你感化的。
包括在佛學院，有些人剛開始不信佛，孩子讀了大學後去學院出家，他特別反對。但後來他的孩子再三跟他講道理，兩三年以後，他自己也跑去出家了。這樣的事例非常多。?
有一個人，就蠻有意思的。最初她孩子在學院出家，她拿著刀子追去威脅：「你今天敢出家的話，要麼我殺了你，要麼我自殺。」當時，我們很多人一直勸她，她才不甘願地放下刀，勉勉強強回去了。結果過了五年後，她竟然也來學院出家了。現在她和她的孩子都是非常清凈的出家人。
所以，有些人的見解和行為，其實是可以改變的，只不過需要一定時間，故我們不能輕言放棄。
「我來自香港大學醫學院。我身邊有個很親近的人，我執很厲害。我也問過自己的上師，上師說她屬於串習比較重的，各種習氣很難一下子改變。但我還是希望能從佛法上幫助她，請問我應該怎麼做？是放任她而自己繼續修行，還是盡量用佛法去引導她？」
你的問題師父如是答
藏傳大悲咒
Namas 薄伽梵
祺雲法師
00:00/03:53
建議即使她的習氣很重，不能一下子就改過來，你也不應該聽之任之。
倘若翻開佛陀的傳記、大德的開示，我們就會明白，度化眾生並不是那麼容易的，只有通過長期的勸說，有些人才會逐漸生起信心、出離心、智慧。因此，你對她不應該放任不管，而需要不斷地努力。
作為一個大乘佛子，實際上身邊會有很多這種人，你說了一次兩次可能不起作用，但只要持之以恆，遲早他會被你感化的。有些人認為：跟這種人怎麼講都沒有用，簡直是白費口舌。其實並非如此，人分為三種：一種是頑固不化的，誰說了都不聽，就算佛陀來了也沒用；一種是不用別人去勸，他自己就覺醒過來了；還有一種是，如果經常去引導他，他就有善根蘇醒的機會，但你若是不努力，那就沒辦法了。《百業經》中也有很多故事說，某某眾生若沒遇到佛陀，就還要在輪迴中流轉五百世，但遇到了佛陀以後，即生就獲得阿羅漢果，解脫了一切痛苦。?
所以，度化眾生不能避重就輕。其實你如果有菩提心就肯定願意度化眾生，將這種境界傳給身邊很多人；若你對此什麼感覺都沒有，那可能就無所謂了。因此作為一個佛教徒，居士也好、出家人也好，關鍵看你有沒有這種境界。有的話，就不可能獨吞這種精神食糧，而會很願意跟眾生分享，讓他們也擺脫一切痛苦。
現在的人，確實很需要佛法來拯救，而且，如今弘揚佛法非常應時，因緣很成熟，時機也相當殊勝，我們應該要多利益一些眾生。再過幾十年，你我都不一定在這個世上了，很多人灰飛煙滅，有些往生到極樂世界，有些墮入地獄。所以，在今生這個短短的時間裡，每個人一定要好好把握，用佛法的智慧去利益別人，真的遠遠勝過金錢上的幫助。
圖文綜合自網路 感謝原作者
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