怎樣讀《心經》才可以真正消除業障？

01

消除業障

「消業」的意思，是從此以後自己不再造新業，「隨緣消舊業，更不造新殃」。

雖說是結束舊業，不再造新業，但並非指過去所造的業就消失了，從此以後不用再接受果報，而是不管什麼樣的果報都要面對，受報時知道這是過去所造的惡業，在現在所感出的結果，所以要接受它。

但只是接受還不夠，進一步還要放下自我才能得解脫。自我中心與對於自我的執著是一切苦的原因、苦的根本。

所以不善的要放下，善的也要放下，壞的要放下，好的也要放下，全部都要一起放下，如此才能得到究竟解脫，所以只想消除惡業，而不想消融自我，這樣的修行並不究竟。

02

轉變心念

所謂的誦經能消業，並非指一誦經，惡業就一筆勾銷了，而是因為誦經能讓人轉變心念，改變自己的念頭和言行，所以能消業去惡向善，從「有我」轉化成「無我」。

用這種方法誦念經典，不但可以幫助我們消災去業，還可以開發智慧。如果誤以為造了惡業只要誦誦經就沒事，那是不可能的事，是一種迷信。

誦經最主要的功能在於轉變我們的心念。

03

佛經如何談心？

佛陀為什麼會帶給我們這麼多的經典和佛法？這是因為他希望眾生都能斷除煩惱、解脫自在，而眾生煩惱的癥結全在於自己的心。

心清凈了，就能安樂自在，了達這個心本來清凈，便能永遠地安樂自在。而眾生的心都是相同的。

所謂相同並不是說想法相同，而是心的本質相同、作用相同，以及眾生所引生的煩惱相同。

人在任何一個生活環境中都有它的衝擊、矛盾和困難，如果一直從負面想法看待困難，會一直被困難困住；如果能由正面想法重新看待與面對，或是分析它、處理它，就能化解困難了。佛在這裡得到智慧，再指導我們如何從心得到解脫。

04

身心合一

所謂「人身難得」，我們如果離開了身體就沒辦法修行，修行還是要透過身體來修的，用心來駕馭身體。

但是一般人不會修行，不知道如何用心來駕馭身體，也不知道用身體來煉心，所以苦惱不斷。這兩者是互相矛盾，也彼此相輔相成的，需要身心合一，才能安身、安心。

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