王重陽不解風情終身未娶，同樣單身的張三丰卻養了一大堆女弟子

武，止戈也。但如果不曾有勇氣使用兵器，又如何談得上放下兵器。勇者無畏，仁者無敵。

當，及時也，果勇也。有當機立斷，敢作敢當的意味。

說起武當，人們自然會想起金庸小說《倚天屠龍記》中武當派的形象，以及武當眾多武學中代表性的太極拳與太極劍，除此之外，武當在影視作品中也有像《少年張三丰》等作品。但無論是在小說，還是影視作品，都有著一個相同點，那就是武當沒有女弟子。

由於武當屬於道教，所以在武當山上這個以武為主的門派便幾乎沒有聽說過女性弟子，而在《新劍俠情緣手游》四月版本中，則是推出了武當女弟子職業。這似乎不合情理，但實際上，武當從古至今，都是存在女弟子這一說法的。

電影倚天屠龍記中的張三丰

早在宋元之前，武當山就已經是道教的活動聖地，不少羽客、隱士都在此地隱居修鍊，直到師祖張三丰在此地建立起了武當派，從此更是名聲大噪，武當派也逐漸成為了武俠小說中常見的幾大門派之一。或許是道士的形象與女生格格不入，所以無論是在歷史還是小說中，幾乎都沒有描寫過女弟子這一回事。但其實這都是有原因的。

新劍俠情緣中的武當女弟子

在武俠歷史當中，道教大抵分為兩類教派，第一類是王重陽建立的全真教，他提出道士應該集體修行，而不允許結婚。而到了宋代，另一類的道教教派正一教傳入武當山，這類道士所受的限制相對較少，可結婚生子，也可吃肉，追求飲食均衡。直到張三丰在武當山上建立了武當派後，這兩個派系便混合了起來，成為了既不純正的全真，也不純正的正一道教。

新神鵰俠侶王重陽

武當派的入派弟子不一定需要完全出家入道，世俗弟子也可入門學習，這一部分在金庸的《倚天屠龍記》中也被很好地還原。在武當七俠中就有三人娶妻，而隨著劇情需要，張五俠與殷六俠的妻子我們都能知道其身份，唯獨宋大俠的妻子我們一概不知，而這也是因為武當派的規矩，女子不得入住廟堂。

因為武當男性人數較多，即使是修道之人，也並不代表著能看破紅塵，更何況還有一堆俗家弟子，無法保證女弟子人身安全的情況下，她們便不會時常出現在廟堂中，自然我們也不能頻繁地看見了。這也是在描述武當時總是沒有女弟子的主要原因之一。

雖然古代道教武當的女弟子十分罕見，但也並不意味著沒有女道士，唐代的著名詩人魚玄機就是其中之一。由於魚玄機並非官宦顯要，所以歷史上並沒有關於她的正史，她的生平大多是被記載於各類才子傳記中。魚玄機性聰慧，有才思，好讀書，尤工詩。與李冶、薛濤、劉采春並稱唐代四大女詩人。其詩作現存五十首，收於《全唐詩》中，而才華洋溢的她，其實是在長安咸宜觀出家的一名女道士。雖不是以武為主的道家派系，但她的才學也著實讓人記憶深刻。

回到現代，武當的女弟子便不再是遮遮掩掩度日，在道教武林聖地的武當山上，女道士們每天在山上舞文弄劍的景觀已經成為了武當山的日常。也有不少家長將自己的子女送上武當，鍛煉心智，女性武當弟子早已不是罕見的身份。而如今最為有名的，便是紫霄宮裡的信壹女道長，不少到武當山遊玩的朋友們都稱她為最美女道長。

信壹道長每天在山上修身練武隨著時間的推移，道風仙骨的氣質在她身上展現得淋漓盡致，而對於道法的領悟，道長在接受採訪時也說到：「道法自然，就像有的東西，你如果體驗過了，你就更容易放下。」她坦言自己最可惜就是沒有體驗過愛情。

武當派的功法特點是強筋骨、運氣功。強調內功修練，講究以靜制動，以柔克剛，對於女性而言最合適不過。男女天生就會有體格差異，女性相對柔弱的軀體很多地方都無法與男性匹敵，所以修鍊武當的功法，既能強健筋骨，增強內力，在保持著女性那婀娜多姿的身材同時，也能夠將武當功法地特性完美地體現出來，所以就算武當有女弟子也毫不奇怪。

而在《新劍俠情緣手游》里，原本一直是男弟子行走江湖的武當，但在4月的版本里，也迎來了手持長劍，宛如仙女下凡的女弟子了。而在遊戲中，女弟子的身材樣貌與武當的功法更為貼合，在看似柔弱的軀體內隱藏著的是深厚的內力，隨心所欲將內力運轉，既能形成氣刃也可化為護盾。

當人與劍融為一體，女子的柔和與長劍的剛強巧妙結合，完成真正陰陽太極時，又會爆發怎麼樣的威力呢？而在《新劍俠情緣手游》中，與罕見的武當女弟子來上一場邂逅，不也是一件美好的事么。

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