10把文人紫砂總成交1.24億！

有人說過，宜興紫砂進入藝術殿堂有兩條清晰的脈絡。一條是文人紫砂，另一條是宮廷紫砂。宮廷紫砂年代久遠且保存不易故數量不多，而文人紫砂卻在紫砂發展史上有著里程碑的作用。而且近年來，隨著藝術市場的調整,藏家們更加理性，不再盲目追逐名氣大的作者，而是更注重作品本身的品質和內涵。極具歷史文化價值的文人壺更是成為藏家們的寵兒，受到人們的熱捧，也成了紫砂拍賣市場上的一大熱點。

「煮白石，泛綠雲，一瓢細酌邀桐君」。當飲茶被有閑的知識階層從「柴米油鹽醬醋茶」的物質生活層面提升到精神生活層面，在讀書論道之時，茶與壺介入了文人的書齋生活，文人的審美也隨之介入了紫砂壺的製作。明清以來文人雅士親力親為，參與設計、裝飾與製作，工匠師們受儒雅之風的熏陶而以文入器，二者相融，使紫砂壺藝達到了空前的藝術高度。有了造型工藝的不斷精進，文人雅士書法繪畫篆刻的融入，士大夫階層追索求藏的推波助瀾，一把沏茶的紫砂壺，漸漸成了日用功能與賞玩同時受用的獨特藝術品。

圖為陳曼生所作，畫中一把茗壺，兩支秋菊，雅趣橫生。左上題款：「茶已熟，菊正開，賞秋人來不來」。寥寥數筆，卻足可見內心的那份悠然。

文人壺從廣義上看始於明代正德年間至清代乾隆年間，雖然文人對紫砂的參與一直鍥而不捨，但卒未成氣候。直到嘉道年間陳曼生與楊彭年的出現,方才打開局面走出峽谷，承上啟下，又將文人紫砂壺推向了一個新的高度。紫砂發展到改革開放以後又出現了一個新的高峰，書畫大家和制壺作者聯袂參與、聲勢浩大、前所未有。他們或設計、或製作、或鐫刻都與紫砂親密接觸，被譽為文人紫砂復興第二浪。

紫砂壺與文人詩書畫印相結合形式成為一代風氣，沿襲至今，影響深遠，有「壺以貴，字隨壺傳」之說。

拍賣款文人壺

近現代 顧景舟制、吳湖帆書畫 相明石瓢壺

北京匡時2015年秋拍

成交價：RMB27,025,000

正面：畫 風動疏竹 落款 湖帆

反面：鐫刻「為君傾一杯 狂謌竹枝曲」 落款：相明先生 吳倩並題」

鈐印：顧景舟（蓋） 戴相明（底）

詩句出處：

題小橋前新竹招客（ 白居易）

雁齒小紅橋，垂檐低白屋。橋前何所有，苒苒新生竹。

皮開坼褐錦，節露抽青玉。筠翠如可餐，粉霜不忍觸。

閑吟聲未已，幽玩心難足。管領好風煙，輕欺凡草木。

誰能有月夜，伴我林中宿。為君傾一杯，狂歌竹枝曲。

+顧景舟制、范曾書畫?仿古壺

江蘇和信2017年春拍

落槌價：RMB26,000,000

尺寸：17.5×8.5cm

鈐印：景舟手制（底款）；顧景舟（蓋款）；壺叟（把款）

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1989年 顧景舟制 亞明書畫 矮井欄壺

北京東正2017年春拍

成交價：RMB17,825,000

年代：1989年

高：8.2厘米, 寬：16.6厘米

鈐印：景舟制壺（底印）；顧景舟（蓋印）；壺叟（鋬梢印）

附壺身、壺底銘文及亞明畫松樹拓片

亞明在壺底寫下一段銘文：「壺自先秦有之，紫砂始於明正德，至今近五百年，高手不過十餘人。顧兄景舟當為近代大師。顧壺可見華夏之哲學精神、文學氣息、繪畫神韻」是亞明先生，亦為書畫界給予顧老壺藝以極高的評價，同時也是顧景舟紫砂壺中唯一一把刻有合作藝術家對顧老藝術評價的作品。

附壺身、壺底銘文及亞明畫松樹拓片

附銘文：神手妙得

景舟，余執（摯）友也。三十餘年前，一見如故。賢兄雲，抗戰前曾於(與)一畫人有約，共制壺十把，炮聲使之成為泡影。顧兄再倡議與余共作，又因它故，至今未成。亞明，庚子清明。

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近 民國三十七年 顧景舟制 吳湖帆書畫 寒汀石瓢壺

北京保利2013年春拍

成交價：RMB14,950,000

年代：近 民國三十七年

尺寸：縱13.5cm；寬17.8cm；高7.9cm

正面：畫 風動疏竹 落款 湖帆

反面：鐫刻「寒生綠罇上 影入翠屏中」 落款：寒汀兄屬，吳倩並題。

鈐印：顧景舟（底款）景舟（蓋款）

詩句出處：

縣署叢竹 （梅堯臣）

裊裊幽亭竹，團團自結叢。

寒生綠樽上，影入翠屏中。

陶柳應慚弱，潘花只競紅。

方持雪霜操，不敢倚春風。

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清中期 龔心釗舊藏楊彭年制、陳曼生刻香蘅款紫泥粉彩泥百衲壺

西泠2017年春拍

成交價：RMB14,490,000

尺寸：6×11cm

盒內鑒藏印：龔心釗真賞印、陶冶性靈、瞻麓齋、龔釗秘玩（鑒藏印）

木盒籤條：曼生百衲壺。懷志。

盒內書：楊彭年，陽羨人，合家皆善冶匋，陳曼生作銘使為制茗壺而名益重。其女香蘅所作尤為密緻，然所傳不多，得者尤珍逾拱璧。此裋褐壺，式雅色異，曼生自鐫銘，可寶。丁丑正月懷希。

鐫刻：勿輕裋褐，其中有物，傾之活活。曼生銘。

此壺器形端莊穩重，壺身大小如拳，簡潔質樸，入手溫潤可人。胎身寶光煜煜，錯落披飾黃、褐深淺色泥，斑駁如百衲僧衣，呼應銘文，讓人心生讚歎。

銘文寓意：不要以貌取人，有內涵的貧士，往往能說出令人振聾發聵之言。再進一步說，為人治學，要虛懷廣納，不因人廢言，言之有物，汲之不窮，才能提升自己的學識與胸襟。

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清嘉慶 楊彭年制、陳曼生刻阿曼陀室款紫泥乳鼎壺

西泠2016年秋拍

成交價：RMB6,037,500

尺寸：8.8×14.9cm

款識：阿曼陀室（底款）；彭年（把下款）；曼生（刻款）

鐫刻：台鼎之光，壽如張蒼，曼生銘。

清嘉慶 楊彭年制、陳曼生作銘紫泥扁石壺

西泠2014年秋拍

成交價：RMB5,347,500

尺寸5.9×15.5cm

款識：阿曼陀室（底款）；彭年（把款）；曼生作銘（刻款）

鐫刻：有扁斯石，砭我之渴，丙子冬月曼生作銘。

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清道光 吉安制瞿子冶銘石瓢壺

上海春秋堂2011年秋拍

成交價：RMB5,175,000

尺寸：高7.5cm；寬14.6cm

側鐫刻銘文：「子冶」。

款識：壺底「月壺」二字篆書陽文印款。

壺身有瞿子冶刻梅花滿布過牆及壺蓋，傳世子冶石瓢刻梅花者較為少見。子冶石瓢一直是紫砂收藏家夢寐以求的重要茗壺名品，存世量極少，得者寶之。

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清 楊彭年制 陳曼生為江聽香銘 石銚壺

中國嘉德2012年春拍

成交價：RMB3,680,000

尺寸：長15cm；寬13.9cm；高11.5cm

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嘉道 楊彭年制 陳曼生銘 棋奩壺

上海匡時2017年秋拍

成交價：RMB3,220,000

尺寸：長9.5cm

壺身銘文「飲之心清，黑白分明」

棋奩即圍棋罐也。董仲舒《春秋繁露·保位權》：「黑白分明，然後民知所去就。」 比喻是非分明，好事壞事的界限都清楚明白，然後百姓就知道所應該做的事了。

再加上棋子是黑白二色，更是一語雙關。而人生如棋，棋要一步一步地走，誰也不可能一步取勝，人生一樣不可能一步登天。走棋須謹慎，有時一著不慎，就會滿盤皆輸，做人也是如此。再者，棋如人生不得焦躁，需保持平常心，淡看勝負，回歸坦然與自信，在棋局中遇到險阻膠著時，方能做出更好的決斷。

此壺壺銘的內容不僅切壺、切茶、更是切處事哲理，取材棋奩作壺，有禪茶悟道，明心見性之意。

文人壺的構成有著自身的形成法則，更有其深厚的文化內涵。其冠以「文人」這個字眼，不僅僅是由於文人的參與，更重要的是表達其淡泊明利，超然物外的文化特性，表達穿越世俗制約，以達閑雅之心境。文人壺自問世以來，深得眾人喜愛，人們不光把玩欣賞，還投入其中，原來妙在其中。文人紫砂壺帶來的是一種心靈上的寄託，更是一種情感與文化的體現，以情融壺，更能引起文人的共鳴。

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