丘祖西行回來後，都做了哪些弘教工作？

丘處機西行而返後，全力弘揚全真道，並不斷為成吉思汗誦經祝壽。成吉思汗也宣差傳來八道旨意，表達了對丘處機的敬佩和眷顧之情：「自神仙去，朕未嘗一日忘神仙，神仙無忘朕，朕所有之地，愛願處即住，門人恆為朕誦經祝壽則嘉」（《道藏要籍選刊》六，第685頁）。成吉思汗二十二年（1227），太極宮奉旨於以丘處機的道號命名為長春宮，這是全真道創立後朝廷首次以高道的道號來命名道觀。從此，全真道「戶曉家諭，教門四辟，百倍往昔」（《道藏要輯選刊》）。在登真前的四年時光中，丘處機做了大量弘道工作：

創立教團，吸收大批信徒。在他主持太極宮後，創立了平等會、長春會、靈寶會、長生會、明真會、平安會、消災會、萬蓮會等8個全真道團體，「會各有百人，以良日設齋供奉上真」；一時間，全真道一片興盛景象，「丘之所度門弟，布在天下者，無處無之」（《道家金石略》，第600頁）。

大修道觀，並將此作為修行與濟世救人之要事。在會眾信徒捐助下，將天長觀、瓊華島等處修葺一新。他還委託門人修建了山西純陽萬壽宮、中都三清觀等百餘處。成吉思汗二十二年（1227）五月二十五日，道人王志明從秦州（今甘肅天水市）來傳旨，改瓊華島道觀為萬安宮、天長觀為長春宮，並賜予金虎牌，由丘處機處理道教事務。

舉辦齋醮，為民禱安祈福。成吉思汗二十至二十二年（1225—1227），因大旱臨災，丘處機應盤山燕地官方和士庶之請，多次舉辦齋醮，參與齋醮者多達萬家。據說數次祈雨齋醮後，當夜即應驗，秋禾得以下種，百姓稱之為「神仙雨」，行省官員奉香火表示感謝，名流大儒也以詩慶賀。這些活動既擴大了全真道的影響，也促進了官方對全真道的更加重視。

關心道藏刊刻工作。言及道教經典的大量散失，丘處機感到十分惋惜。他對整理和刊刻道藏之事十分重視，曾與門人宋德方商議過此事，並將此重任託付於他日後抓緊辦理。祖師羽化後，為了完成了師父的遺願，掌教尹志平委託宋德方精心籌辦此事，設立了27個經局承擔編修道教經典工作，在歷時8年後終於完成，名《玄都寶藏》，共7800餘卷，成為道教史上的一大創舉。

丘處機還創建了全真道叢林制度。在今北京白雲觀，收藏有清咸豐六年（1856）印刷的全真演教宗壇《清規榜》，上面記述說，祖師開壇講究規矩，即：「欲求心清而意靜，必須蹈矩以循規，故美玉成器，全賴琢磨功深」。

1227年夏天，丘處機在東溪洗浴。突然間，狂風大作，天降暴雨，太液池的水從北奔涌而下，聲勢浩大，東湖裡的魚鱉也隨之全部散去。太液池乾枯了，堤岸也崩潰了。俯視此情此景，丘處機長嘆道：「山崩池枯，我也將一同去了！」說完，溘然仙去，終年80歲。次年四月，經過諸道眾會商，在長春宮之東，建白雲觀處順堂以葬其師。七月九日，齋醮禮畢移葬時，四方道眾及信徒前來赴喪者多達萬人。元至元六年（1269），追封為「長春衍道主教真人」；元至大三年（1310）加贈「長春全德神化明應真君」。

（道教之音原創文章，轉載註明出處）

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