這不修行，小道士和他的愛國情

最新 04-26

人們一提到道士腦海總會浮現清心寡欲天人合一，如果說道士的愛國精神，大概覺得不可能會發出嘲笑吧。但是為什麼中國人對道教的文化知道的很少呢？

可以這樣講現在在中國，隨便拉一個中國人，你讓他講出中國近當代的道教名人，我想應該沒有多少人知道。

難道清凈無為就和為民愛國衝突嗎？

道教在產生之初，就提出了「助國」、「保國」主張。《太平經》謂修道者當「助國得天心」；該書還說「天乃與德君獨厚，故為其製作，可以自安而保國者也。」這裡的「助國」、「保國」表示以某種方式來幫助國家治理，或者保護國家安全。其前提就是愛國，因為只有具備愛國主義思想情感才能產生愛國行動。《老君音誦誡經》說：「老君曰：吾漢安元年，以道授陵，立為系天師之位，佐國扶命。」這裡所說的「佐」即輔佐，就是輔佐國家治理。「扶命」即扶持國家命脈的延續。既然要輔佐國家治理與扶持國家命脈延續，其行為也就蘊含著愛國情感，沒有愛國情感，不可能有「佐國扶命」的實際行動。此後，道教中類似於「助國」、「保國」、「佐國」的言辭還有很多，《太上洞玄靈寶真文要解上經》中講「興國愛民，普濟群生」；《靈寶無量度人上品妙經》中講「齊同慈愛，異骨成親，國安民豐，欣樂太平」；《高上玉皇本行經髓》所講的「精心恭奉，家國安寧」等，都以特有的方式表達道教對賴以生存的國土的熱愛。《老子想爾注》里有個說法，叫做道用之時，天下「競行忠孝」。意思是講，大道流行的時候，普天之下的人們都能夠奉行孝心、盡忠報國。從這個說法中，可以看出道教對祖國傾注的熱愛，體現了以道用世的理念，字裡行間放射出強烈地愛國主義精神。

其實有時候很難發現道人的這種大愛，這種對天地自然的愛，對生我養我護我的國土的感恩。因愛而學會感恩，因感恩而學會無私。也許秉承了國人的不善表達，又或是道祖的無為，但卻總會在關鍵時挺身而出。

《太上感應篇》濟人之急，救人之危。這並不是口上說說而已，在危急時刻，便會毅然挺身而出，以身衛道。國家不安，小家何存？

這也是仙道貴生，無量度人的體現吧。

遠有邱祖西行，一言止殺。

近有抗日戰爭，捨身衛國。

最近有人發現一個老道士守著一座孤廟。

記者採訪那個老道士時問：為什麼就你一個人?

老道士說，小的時候師父帶著師兄們下山抗日去了，一去再也沒回來。