《親友書》不為煩惱和外境所轉，是最大的英雄

導讀：可能需要3分鐘的閱讀時間

《親友書》講記

持續隔天更新

殊勝之法

印度佛教史記載：為了利益更多所化眾生，龍猛菩薩曾前往北俱盧洲，路上遇到一個孩童，尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿，尊者重返故土時，這名孩童已當上了國王，即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮中受供，尊者在那裡住了三年，盡心儘力地廣弘佛法，饒益無量有情。離開樂行國王的皇宮後，龍猛菩薩長期住在印度南方，之後他通過書信的方式，給樂行國王傳授了兩大教言：一是《中觀寶鬘論》，二就是這部《親友書》。

《親友書》講記摘錄

編者：既然是」心動「，若想斷除對五種欲妙的貪執，就從」心「著手；但是一直以來的習氣要想」止」，談何容易，因此要「勇猛」。

若想斷除五種欲妙，理應防護自己的根門。此舉不但為世間人稱揚，諸佛在經典中也極力讚歎。

癸四、佛陀讚歎護根門：

知伏六根諸對境，恆時動搖不穩固，

沙場勝敵此二者，初諸智者真勇士。

世間上有兩種英雄：一種能降伏眼耳鼻舌身意六識，使之不散於外境。具體而言，眼耳鼻舌身意作為根，色聲香味觸法作為對境，當六根接觸六境時，不會放逸散亂，而會防護根門。其實這是一種挑戰，有些人能獲得勝利；有些人則會被打敗，比如貪執美色導致破戒，貪執流行歌致使心思散亂。現在有些居士真的很不錯，雖然身處散亂喧囂的紅塵中，但平時從不看電視，也不跟惡友到不清凈的場所去，吃飯、做事都按照佛教所講的那樣，完全調伏自己的六根門，以正知正念來攝持。他們就是與六識作戰的獲勝者，這是一種英雄。還有一種英雄是，國家與國家、部落與部落發生戰爭時，在戰場上奮勇殺敵的勇士。有些人打架時，沒有石頭和牛糞，就拿帽子一扔，把對方嚇跑了，這也算是獲勝者。

一種是調伏根門的戰爭，一種是沙場奮戰的戰爭，在這兩者中，前面的獲勝者才是真正的英雄。我經常這樣想，出家人跟在家人比起來，對治煩惱方面還算是勇士，因為出家人杜絕感情，不喝酒、不抽煙、不吃肉，很多事情在家人根本做不到。出家人過一個清貧又清凈的生活，這種心力非常強大，有些在家人寧可到戰場上作戰，也不願意過這種生活。那天有個人跟我講：「我本來想出家，但我特別喜歡看電視，實在沒辦法出家。」我說：「出了家以後，看電視並不是破根本戒吧？」但有些人可能也不太懂。

在防護根門上，出家與在家差別很大，在家中受居士戒與未受居士戒也差別很大，真正能護根門者，完全勝過戰場英雄。寂天菩薩說：「制惑真勇士，余唯弒屍者。」真正的勇士是克制煩惱、對治煩惱，其他人只是殺屍體者，因為戰場中的敵人，即使你不殺他，他幾十年後也會死，而真正的英雄，誠如寂天論師所言：「智者縱歷苦，不亂心澄明。」縱然他經歷了無數痛苦，仍能「心不隨根轉、根不隨境轉」，心一直澄清明了，不為煩惱和外境所左右，這才是最大的英雄。

現在有些人對治煩惱有一種能力，不管什麼樣的外境現前，都不為所動，誓言很清凈。而有些人剛開始有一些承諾，但遇到外境時，完全處於散亂中。所以，佛陀讚歎的是什麼人，大家一定要清楚，即使你遇到各種妙欲，也要護持好自己的心，盡量行持正法。前段時間，學院放了一個星期的假，開課後五論班有個女眾，供養我一本用血寫的《地藏經》。大家也知道，《地藏經》還是很厚的，我問：「你什麼時候寫的？」她說：「這次放假期間寫的。」別人燃指供佛、用血寫經，我都很害怕，但我翻了一下，真的很感人。我看了一下，她的十指都劃破了，布滿道道傷痕。

我回去之後想：在放假期間，很多人都在散亂，我也去了宗塔草原一兩天，每天在那裡看河流、看鮮花，但有些人充分利用這個時間，用自己的鮮血來寫經，無論她以後變得什麼樣，但現在對佛教虔誠的恭敬心，卻是不可否認的。很多道友包車到處去轉山，安排了各種散亂的活動，而有些人卻專註懺悔罪業，對佛陀非常有恭敬心。當然，她具體是什麼想法，我也沒來得及問。最後我把血經還給她，讓她自己保留，她請我在上面簽字，我就寫了幾句。過後我還是有很多感觸，有些人放假時一直散亂，不要說用血抄一部經，就算用墨水抄，可能也煩得不得了：「可不可以不抄啊？我回來再抄，可以嗎？」但有些人的自覺性卻大不相同。

這些精進的事例，我們每個人都值得效仿。現在的世界上，哪一個國家發明了新事物，或者做生意很成功，別的國家都會爭先學習，借鑒他們的先進經驗。同樣，我們作為修行人，身邊有許多值得學習的對象，如果自己不重視，與它擦肩而過，這是非常可惜的。你在這裡呆一年，他也在這裡呆一年，但過了365天後，你們對佛法的接受程度截然不同。

所以，在學佛的過程中，不能得過且過。外面菩提學會的佛教徒，大多數人都比較可以，但有些人的動機不純，好像自己不去一起學習，就很沒面子，星期天去學習也只是完成任務，沒有把它當作最重要的事情，也沒有用它來對治煩惱，以前你是什麼人，現在依然沒改變，若是如此，即使佛陀降臨，也不一定能調伏你。

其實，學佛與不學佛之間應該要有差別，就像氆氌放進鍋里染色，原來是白色的，在黃色染料中煮一會兒後，顏色應該變成黃色。有些人以前無惡不作，根門一直向外散亂，但通過學佛，馬上得以調伏，這就是人心本善的一面。我以前不用轉經輪，心裡也沒覺得什麼，但今天上課時忘了，念《普賢行願品》十幾分鐘的時間裡，我就想了四次：「怎麼手裡空空的？噢，沒有轉經輪！」這就是串習的力量，有了好的串習，才可以步入解脫之門。

所以，大家應該認認真真地觀察自己，否則，心很容易動搖不定，經常散在外境上。其實如果真正觀察，外境並沒有動搖，而是我們的心在動。以前也講過，六祖到法性寺的時候，印宗法師正在講《涅槃經》。當時風吹幡動，兩個和尚在辯論，一個說是風動，一個說是幡動，兩人爭執不已。六祖一看，說：「不是風動，不是幡動，是你們心動。」同樣，我們平時聽到一個聲音，有人說好聽，有人說不好聽，但除了分別念不同之外，其實沒有好壞之別。

現在很多人忙於沒有意義的事情，究其根源，不是外境在引誘你，而是你的心喜歡散亂。我看到一些人發信息：「你幹什麼啊？」「我在瞎忙。」「怎麼瞎忙？」「就聊天唄！」……說來說去全是浪費時間。我在成都時，有一次坐計程車，車裡有部對講機，司機就一直：「你到哪裡了？三號三號。」「聽到聽到，你說你說。」「你現在在哪兒？」「我在轉彎轉彎——」說這些有什麼意義呢？現在人的話，哪怕說幾個月，一點價值也沒有，每天發信息、打電話、上網聊天，跟解脫沒有任何關係，修行人真的沒有必要去追求。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！