【古韻今風】黎化片言
黎化片言之660
昨和妻應s君之邀，在海門青龍港盤桓多半天。
二十年前，我們就是朋友。那會兒的他，三十齣頭，為金融業的青年才俊，前程看好，小日子過得安逸而優渥。
這是個有品位、有擔當、有追求的漢子！因為自信，也因為不甘平庸，十六年前，他毅然辭去公職下海，在青龍港創辦了一家頗具規模的實體企業，歷盡艱難，至今依然在苦苦跋涉。
十六年間，他為300---500人提供了工作機會，發放工資三億多元，納稅近二億元，還銀行貸款利息兩億多元。
工廠現擁有資產兩個億，但也欠債兩個億。
s君踏上的是一條不歸的高速公路。
他不敢減速，一旦減速就可能被擠出滾滾車流。
他不敢停車，一旦停車就必然面臨嚴厲的處罰。
即便再累，也不敢稍事休息。工人要吃飯，政府要徵稅，欠債要歸還，設備要更新.....一旦資金鏈斷裂沒了油，面對的就只能是入獄或者自殺。
我頭一次真切地感受到：在我們國家，民營實體企業的經營是如此萬般艱難！
業界共同的感嘆是：辦一座廠，不如買一套房。如s君，若是當年他用積攢的錢買一套房，如今少說也增值數倍了；而投資辦廠，卻落得個雙手空空，欠了親朋好友的一大堆債務。
俗話說，慈不掌兵，義不聚財。他的助手告訴我：出身於書香門第的s君書生氣太濃，過於看重情義，管理不嚴，用人不當。許多跟著他乾的人都撈上錢走了，而把沉重的包袱丟給了他。
去年經歷了一場生死磨難，s君剛喘過氣，只能繼續上路。
s君含淚對我坦陳：如今他最大的願望是能夠回到原初，不虧債，不欠情，不內疚，不讓耄耋之年的老父親繼續為他操心，到了六十歲能夠安享常人退休後的天倫之樂。
談何容易！人在路上的他根本就看不到出口。或者，這條路原本就沒有出口。
好在s君精神還在，壯志未泯，意志也足夠堅韌。但願他能順利走過沼澤地。
希望我們的政府部門，能為這些民營企業家提供賴以喘息、生存、騰挪、發展的有利環境，而不是一味地擠檸檬。
無論前面等待s君的是輝煌是落魄，我都認為這樣的創業者屬時代英雄！畢竟，他們為社會經濟的發展在客觀上作出了巨大的奉獻。
臨離開，我囑司機在青龍港鎮轉了一圈。
老父親多次說到：抗戰之初，他所在的國軍在此伏擊過日本鬼子的汽艇。這給了我豐富的想像空間。好幾部小說里，我都寫到了"青龍港"。
不論是在父親的回憶里還是在我的描述里，青龍港都是座極熱鬧的江邊集鎮。
然而，如今的青龍港，只是三廠鎮的一個村。因江邊碼頭的棄用，鎮子已一片凋零，殘垣斷瓦，磚礫遍地。當年人頭攢動的長江渡口車站，也已成了沙石堆場。
是人，是鎮，都令我感慨良多。
黎化片言之661
昨日的片言引來上千條點贊、感慨、議論。看來，人們對實體企業的艱難有同感。
中午喝了點酒，午睡時間稍長，竟和前天一樣，導致夜間失眠。
人的體質各各不同。我的體驗是：午睡以半小時為最恰當，不能超過一小時。
睡不著，乾脆起床。近些日子零零散散讀了些"國學"經典，將我的理解和感受作一番脈絡梳理。
所謂國學，有廣義和狹義之分。我認同季羨林老的"大國學"概念。
其主要構成為五學：易、道、儒、歧黃、佛。
易學，溯源於伏羲時代，為東方文化之始典，包藏天地萬機，實義為精妙的理數公式。大至天文地理，小至一草一木，均在其演繹之列。後世代表人物有郭璞、袁天罡、邵康節等。
道學，鼻祖為老子道君，歸納得名於周中葉，據《易經》而闡述人之心性與宇宙之靈機。倡導返璞歸真，無為而治。後世代表人物有張道陵、王重陽、丘處機等。
儒學，續《易經》之意為教，延天理補育人性。講究正心、修身、齊家、治國、平天下。後世代表有董仲舒、程顥、程頤、朱熹等。
歧黃學，以陰陽五形、生克制化的法則扶危濟苦，認為人之生命來自大自然，人應法於陰陽，和於術數，注重經絡、穴位。代表人物有扁鵲、華佗、李時珍等。
佛學，起源於印度，興盛於漢唐。講究心性、因果、輪迴，側重於出世。代表人物有達摩、唐三藏、慧能、宗喀巴等。
若是更全面些，國學似還應包括藏蒙喇嘛教、東北薩滿教、西北的回教、西南的巫儺文化。
（有人把流傳於南通民間的童子戲歸於儺文化範疇，我以為值得商榷）。
道學，更易為我輩生活在社會底層的讀書人接受。現代人面對溫室效應、環境污染等工業文明災難，老子思想將有可能重新得寵。
無可置疑，國學的核心是儒教。中國人自呱呱墜地，其實就浸泡於儒學的汪洋里。
易、道、佛，被歷代稱為"三玄學"，其義深奧微妙，其精難達高端。不同讀者有不同解釋。我一朋友，前些日子來訪，就將《道德經》中"玄之又玄，眾妙之門"的"玄"，解釋為天文學的黑洞。雖為無端猜想，倒也不失其創見。
不可忽略的是，以《山海經》為代表的另一支派炎黃始源文明，數千年來為歷代統治階級所排斥，傳承跡近於湮滅，只潛藏在我們的血液里。
"國學"，確實博大精深。窮我一生，也許只能弄懂點皮毛，遑論融會貫通！
在我看來，真正將國學諸家消化參透者如鳳毛麟角。王陽明之"龍場悟道"，悟出的或正是此道。
黎化片言之662
我視通州原十總鎮文化站長殷秀才亦師亦友。
前天得知，剛過八十歲的他，喜獲江蘇省"優秀文化老人"稱號。由衷地高興！
我是最先的舉薦者。
"秀才"是其名。他原先不知道自己剛剛成年時，就被內定為"中右"。原因只是因為名叫秀才，也確實有才，遭人嫉妒。
老殷似乎是為"文化站長"而天生的，創、編、導、演，吹、拉、彈、唱，十八般技藝樣樣在行。幾十年任勞任怨，從不計較名利得失。上至領導下至小青年，都直呼其"秀才"，老殷忙不迭地應喏，一臉樂呵呵的笑。
通州第一個獲得全國大獎的小品《小小儲蓄罐》，是他組織創作排演的。
走進中南海的非遺民間舞蹈《荷花盤子舞》，是他首先挖掘的。
十總出了那麼多文藝編創表演人才，是他發現和培養的。
一個鄉鎮文化站長能幹到這份上，也算是極致了！
二十年前，老殷退休，完全是憑一種文化自覺，他在坐騎上掛一"退休不休息，沒事找事做"的牌子，風舞著一頭白髮，專門往偏僻鄉村跑，為農民修手電筒、噴霧器、收音機、煤氣灶等，分文不取，只要那些孤寂年邁的老人陪著聊天、講古、憶往事、唱小曲。
二十年間，他收集整理，出版了《留聲》《留痕》《通州360行》三本書，記錄了即將失傳的民間曲藝、音樂、鄉土風情，大受歡迎。可都是千金難買的創作參考資料啊！
南通州民俗文化不經意間遇上了一個極稱職的紀錄者。
這三本書，我稱之為文字版的《清明上河圖》。
老殷心靈手巧，自己拍照、畫圖、輸錄、排版，電腦玩得比一般大學生都熟。
為出書，老殷填進去了不菲的退休工資。我想為他爭取點經費，老殷總說：不要不要，我的錢夠花！
他不抽煙不喝酒，生活過得相當節儉。
一次，和宣傳部長聊天。我說：評中國好人，也別只盯著拾金不昧、捐款助學這些事兒，老殷倒是當之無愧。
感謝部長看重我的建議，組織向上報送。市委宣傳部副部長拉我作陪，親自帶記者下鄉採訪；記者勇前、鄭州寫了長篇人物通訊.....經數月的評比複選，失之東隅，收之桑榆，"好人"暫無消息，"優秀文化老人"名至實歸。
只管耕耘，不問收穫，踏踏實實走自己的路。老殷的人生值得推崇、點贊！
作者簡介：黎化，中國作家協會會員，一級作家，專業編劇，南京曉庄學院客座教授。中國作家協會重點創作工程簽約作家。出版有《江海祭》（長篇小說）、《話說陳獨秀》（人物傳記）、《闖蕩南非洲》（長篇報告文學）、《心靈叩訪》（隨筆）等文、史、哲著作十餘部以及《瓦匠女人》等大小劇本二十多部，計800餘萬字。曾多次獲曹禺戲劇獎、編劇獎和省、市"五個一"工程獎。其作品以思想深度和歷史高度見長，中國作協和江蘇省作協多次召開黎化作品研討會，《文藝報》發表專版評論，稱之為思想型作家。
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