基督教源自佛教？這是真的嗎？外國人找出了一個證據

基督教是世界性的大宗教，其信徒遍布西方世界。然而，關於基督教的創始人耶穌的生平卻很少有人全部知曉。對於這種說法，很多人可能會質疑，因為，耶穌的生平事迹在《新約》中記錄了很多。我們當然知道《新約》中有很多耶穌展現的神跡，可是，如果我們仔細觀察新約全書就會發現一個令人疑惑的問題：耶穌十二歲以後、三十歲以前的生平幾乎無跡可尋。

那麼，究竟是很么原因導致了耶穌的十八年人生不見於歷史呢？在那段後人無法知曉的時間中，耶穌到底經歷了什麼，走過了哪些地方，又遇到了哪些人呢？很多歷史學家都對耶穌的生平進行過長期的研究，但是，令人遺憾的是，直到1894年，他們都沒有取得任何突破性的進展。甚至可以說，在經過長時間的研究以後，他們一無所獲。

然而，就在大家都認為耶穌的這段經歷肯定已經湮滅在歷史長河之中後人永遠無法知曉的時候，一位俄國歷史學家尼古拉斯?諾托維茨突然給出了一個石破驚天的說法，他在自己的著作《耶穌生平的空白》之中寫道：「在那段歷史的真空期，耶穌翻山越嶺來到了喜馬拉雅山腳下，並且，在這裡學習了佛教的教義。

然後，他遍游喜瑪拉雅山脈，然後西返，他經過波斯，拜火教之地……他的聲名已經遍傳遐邇。他返回本國以色列之時，年方二十九歲，他旋即開始向國人弘揚和平博愛之道……」

大家肯定認為這種說法是無稽之談，在基督教的信徒眼中這種說法無異於褻瀆。但是，我們中的大多數畢竟不是虔誠的宗教徒，所以，不妨聽一聽這個不同的說法。尼古拉斯?諾托維茨認為，耶穌是在1887年抵達喜馬拉雅山腳下，並且，進入了一家佛教寺院。在這裡，耶穌的事迹被寺院中的喇嘛記錄了下來。

據說，尼古拉斯?諾托維茨還親自前往寺院中尋找記錄了耶穌缺失歲月的書籍。

苦心人，天不負。

尼古拉斯?諾托維茨在寺院中得到了兩卷已經發黃的經卷，他經過研究以後解讀了其中的內容。經卷記錄了十四歲的耶穌隨同商人一起來到印度的故事，並且，耶穌在印度停留了很多年，他曾經虛席了婆羅門的經典，同時，也前往尼泊爾學習了佛教的經典。

當他學成以後，才開始周遊列國。耶穌曾經在波斯和猶太教對峙，也在巴基斯坦停留了很長一段時間。尼古拉斯?諾托維茨相信這些經卷的記錄都是真實的，所以，他將這些記錄謄抄了下來，並且，準備在以後將其出版。

然而，對於教會來說，尼古拉斯?諾托維茨得到的經卷是顛覆性的，他們無法接受，所以，千方百計的阻擾這份經卷的出版，因此，這些經卷的內容也就慢慢被遺忘。等到三十多年以後，一位叫做梅里克的女士在她的書中重新讓經卷回拉到了大家的視線之前。當然，她的著作中並沒有引述經卷的內容，只不過是提了一下尼古拉斯?諾托維茨尋找它的經歷。

在上述兩位之後，有關耶穌生平的研究成果越來越多。而且，這些後來的研究大多是認可耶穌曾經在印度學習的經歷的。比如說，美國的一位歷史學家就曾在自己的書中提供了另外一種版本。他認為，耶穌是得到了印度的一個王子的賞識以後，被其帶回了自己的國家，並且，在寺院中學習了很多印度的經典。但是，因為印度的宗教矛盾太過激烈，很多人都被無情迫害，所以耶穌只好離開印度，尋找另外一種新的宗教——佛教。

後面的故事就和尼古拉的說法比較相似了，耶穌學成佛法以後，開始雲遊列國，傳播自己的宗教。

德國也有同樣的神學研究者支持他們的這種說法，《耶穌在印度》一書，德國人所著，明確記錄耶穌在印度的史料及事迹，與虛雲老和尚與南懷瑾老師所言可相互印證。只不過，西方的教會始終對這一點避而不提。各國學者都做了客觀的實地考察的研究，但被梵蒂岡長期否認，歷代教皇甚至都說：別信他們！相信我！

可以說，在歷史上有關耶穌生平事迹的書不是沒有，只不過，它們大多已經消失的無影無蹤。比如說，耶穌的門徒就曾經寫過一本《使徒福音》，相傳，這本書中對耶穌一生的事迹進行了詳細的敘述。可惜這本書已經消失了很久，我們機會沒有可能看到。

至於現在所流傳的所謂版本，其實，大多都是後人的偽造。

綜上所述，我們得到一個大概的結論，所謂耶穌曾經前往印度的說法其實證據並不充足的，所謂的各種研究也大多是為了吸引別人眼球而偽造的。而且，這些人偽造的也並不那麼完美，基本上都是以尼古拉斯?諾托維茨的說法為藍本進行改編的。

參考資料：

『《耶穌生平的空白》、《耶穌在印度》、《使徒福音》』

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