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跟中國關係再好也借不走,這3枚印章太重要了!

對於文物來說,如果有什麼事情比成為「國寶」更加有難度和榮譽感的話,那大概就是成為禁止出國(境)展覽文物。

全國共有可移動文物10815萬件/套,而其中禁止出國文物的數量只有195件/套(數據源自國家文物局)。萃花掰著手指頭數了半天也沒明白概率是多少分之一,反正很低就是了。

然而這麼低的概率之下,相比青銅、陶瓷、書畫這些大類顯得有些不起眼的印章,竟然也硬生生擠佔了3個名額(2013年公布的第三批禁止出境展覽文物),著實令萃花有些吃驚。打遍印章界無敵手的「TOP 3」都是何方神聖呢?

統領釋教大元國師之印,西藏正式納入行政版圖

元朝雖然短暫,但疆域卻空前遼闊,其中一個重要表現就是將西藏成功納入行政版圖。不過,以武力征服天下的蒙古鐵騎,在面對西藏時卻罕見得採取了和平統一的方式。這個過程中發揮關鍵性作用的,是藏傳佛教的一個重要宗派——薩迦派。

▲ 薩迦派的主寺薩迦寺

可能意識到自己的拳頭沒有人家硬,在面對兇悍的蒙古人時,薩迦派很識時務地選擇了歸順。為了表現誠意,1247年,薩迦派的首領還千里迢迢趕到甘肅,去會見了當時蒙古汗國的太子,並在會談之後,給西藏各地的僧俗勢力寫了一封公開信,勸他們認清現實、不要站錯隊。

▲ 當時寫「勸降信」的薩迦派第四代祖師——薩迦班智達·貢嘎堅贊

信的效果非常顯著,西藏地方勢力權衡利弊之後,都表示願意歸順,蒙古人不用大兵壓境也拿下了西藏。之後忽必烈即位,在西藏設立吐蕃宣慰司都元帥府,西藏正式成為我國的行政區域。

▲ 元世祖忽必烈

立下汗馬功勞的薩迦派得到了蒙古人的另眼相看,成為西藏地區軍政事物的實際管理者,薩迦派的多位首領也先後被封為元朝的「帝師」和「國師」。

▲ 「統領釋教大元國師之印」,長12.4厘米、寬12.1厘米、高11.4厘米,重3.27千克,西藏博物館藏

「統領釋教大元國師之印」,就是元朝皇帝賜給國師的玉印,雖然學術界對於印的主人具體是哪一位國師還沒有統一意見,但他來自薩迦派確認無疑。

這枚「國師印」為青玉質地,印鈕是一對精雕細刻的卧龍,但印文既不是漢語,也不是現在蒙古人用的蒙古文,而是由元朝第一位「國師」——薩迦派第五代祖師八思巴創製的八思巴文。

▲ 薩迦派第五代祖師八思巴

▲ 八思巴文「統領釋教大元國師之印」

我們常說「西藏是我國領土不可分割的一部分」,「統領釋教大元國師之印」就是這句話最有力的證據!

滇王之印,一枚印代表一個王國

據《史記》記載,2000多年前,在今天雲南省境內有一個叫「滇」的國家。公元前109年,武力值Max的漢武帝兵臨滇國,吃了敗仗的滇王只好帶著全國人民投降。之後,漢武帝賜給滇王一枚「滇王之印」,允許他繼續擔任當地最高行政長官。

▲ 漢武帝雕像

不過,除了《史記》,其他史料卻基本上見不到關於這個故事或者古滇國的記載,考古也沒有發現有力的實物證明。古滇國到底是真實存在的,還是司馬遷的一個錯誤記載,不得而知。

這種狀況一直持續到1956年,考古學家在昆明滇池岸邊發現了一個墓葬群,其中出土了一枚閃爍著「土豪金光澤」的金印——「滇王之印」。

▲ 「滇王之印」邊長各2.4厘米,高2厘米,重90克,中國國家博物館藏

印面呈正方形,上刻篆書「滇王之印」4個字,印鈕是一條昂著腦袋、身體盤曲的蛇,不過雕刻手法簡練又粗獷,蛇身上的鱗紋有蛇頭那麼大。根據漢代的規定,臣服國國王的金印印紐一般用蛇、駱駝等造型,太子和諸侯王則用龜鈕。

▲ 西漢「石洛侯印」,中國國家博物館藏

「滇王之印」與漢代金印的規制,和《史記》的記載完全符合,不僅證明了《史記》記載的準確性、洗刷了司馬遷同學犯錯誤的嫌疑,更是古滇國存在的有力證明。

另外普及一個小知識點,「滇王之印」的蛇形印鈕,在規制之外還有另一層原因。雲南多蛇,當地人從對蛇的恐懼中逐漸生出一種崇拜,蛇的形象也隨之成為了象徵平安的圖騰。漢武帝賜給滇王蛇鈕印,也算是投其所好了。

皇后之璽,史上第一位皇后的玉璽

50年前,陝西省咸陽市的一個小學生,放學回家路上在水渠旁撿到了一塊白色小石頭,石頭上還刻著幾個奇奇怪怪的字。送到文物部門一檢查,不得了,石頭不是石頭,是新疆和田羊脂白玉,那幾個奇奇怪怪的字則是「皇后之璽」,這是撿到國寶的節奏呀!

▲ 皇后之璽,高2厘米,邊長2.8厘米,重33克,陝西歷史博物館藏

事實證明,還真是國寶:羊脂玉質地潤澤,純凈無暇;印文「皇后之璽」4字採用陰刻篆書,規整大氣,刀法自然嫻熟;印鈕是一隻匐伏姿態的螭虎(一種神話動物),形象兇猛、體態矯健。

▲ 「皇后之璽」四個字為陰刻篆體

總之,無論從質地、文字還是鈕式來看,都應該屬於西漢。

「皇帝六璽,皆白玉螭虎鈕……皇后玉璽,文與帝同,皇后之璽,金螭虎鈕」——《漢官舊儀》

而且因為發現這枚玉璽的地點,離漢高祖和呂雉的合葬墓只有一千米,很多專家推測玉璽的主人為呂雉。秦始皇和秦二世都沒有封后,呂雉是中國有史料記載的第一位皇后,她的玉璽,意義堪比史上第一位皇帝——秦始皇的傳國玉璽了。

當然,有很多專家對此持懷疑態度,認為從玉璽的精緻程度來講,不像是天下初定的高祖時期能夠達到的水平,而更像漢武帝時期出品。

萃花想說,即使如此,「皇后之璽」的歷史意義和考古價值仍然不容小覷,因為在整個兩漢時期,它是我們發現的唯!一!一!枚!帝後級別的玉璽,是研究秦漢帝後璽印的唯!一!實物資料。

so,不管主人是呂雉還是衛子夫或者是其他哪位皇后,「皇后之璽」這個印章界「TOP 3」的排名,都實至名歸!扒完這三枚印章,萃花深深地感覺到自己歷史知識的匱乏,甚至開始懷疑是不是上過歷史課了高手之間的比拼,果然不看外表看內涵呀!

我是彩蛋

禁止出國的「TOP 3」拼的是內涵,但有那麼一些印章單看外觀都透露著「我們不一樣」的獨特氣息。比如有26個印面,其中14個印面都刻了字,能夠以一當十四使用的「天下第一岳父」獨孤信的煤精印。

▲ 煤精印,陝西歷史博物館藏,整枚印章有14個印面鐫刻印文,共47字,是我國迄今為止印面最多、正文字數最多的印章

以及包括石鏈和三枚印章在內,都由一整塊田黃石雕刻而成,沒有任何裂縫或者黏合痕迹的乾隆「田黃三聯璽」。

▲ 田黃三聯璽 ,故宮博物院藏

如果想了解它們的故事,歡迎留言告訴萃花哦!

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