陸遊的兩首鵲橋仙，說出了人生的真諦，沒讀過還不算太遲

陸遊，號放翁，南宋偉大的詩人和歷史學家，也是一位竭力主張抗金復國的愛國志士。他一生筆耕不輟，曾經寫過九千多首詩，臨終時已經八十五歲，留給後世的最後一首詩就是《示兒》。

陸遊的詩詞語言樸實，結構嚴謹，不僅兼具李白的慷慨激越和杜甫的悲憤沉鬱，還有辛棄疾的愛國情懷和李清照的閑情雅緻，可謂集大成者。下面這兩首詞是陸遊晚年隱居時的作品，文中充滿了他對往昔的回憶，以及對晚年窘迫生活狀況的感慨，讀來感觸頗深，值得細細閱讀。

鵲橋仙·華燈縱博 陸遊

華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉。酒徒一半取封侯，獨去作、江邊漁父。

輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必、君恩賜與。

鵲橋仙·一竿風月 陸遊

一竿風月，一蓑煙雨，家在釣台西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？

潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光，我自是無名漁父。

第一首詞上闋描寫的是他對晚年的回憶，以及壯志未酬的失意和困惑。陸遊四十多歲時，曾經擔任四川宣撫使王炎的幕府，憑藉著他的才華，他當年也曾經「華燈縱博，雕鞍馳射」。可是不久幕府遣散，他也奉詔入蜀，不久就因嘲詠風月被罷官而歸居故里。

陸遊晚年雖然潛心編纂歷史，但依然心繫國家和民族，所以才感慨「誰記當年豪舉」，又困惑那些終日遊走在秦樓楚館的酒囊飯袋都能封官，而自己曾經為國為民立下功勞，當然不能與他們同舞，寧願去江邊做個自食其力的漁父。

然而作者話題一轉，在下闋中用了個典故。唐代詩人賀知章歸老還鄉，唐玄宗曾下詔將與鏡湖相連通的一個小湖賜給他以示矜恤。陸遊卻說這鏡湖風月本來就只屬閑人，還用得著你官家賜與嗎？

縱觀全詞，詩人雖然在文中洋溢著慷慨激昂的英豪之氣，卻也不難看出裡面隱藏著一股躁動不安的不平之氣。說明作者此時的心態依然不是那麼恬淡，更做不到洒脫。

可是在第二首詞里，這種內心的不安就一掃而空，彷彿換了個人。作者清早出去，籠一蓑煙雨；傍晚歸來，釣一竿風月，釣完魚準備出售的時候生怕走近城門跟前的市場，更不用說還會到紅塵深處。這時的詩人明顯已經心境改變，不再計較得失功過，更不在乎世間的冷言冷語。

接下來作者描寫了三個狀態：「潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。」 就是說，漲潮時泛船出去打魚，潮水穩定時擺船靠岸系纜，潮落時高唱漁歌歸家。看似簡單的三個動作，打魚、靠岸、歸家，我們完全可以將其比作我們事業成功的三個階段。

開始幹事業的時候，我們積極挑戰自我，勇作弄潮兒。可是幾個浪頭打過，很多人都葬身海底或是倉皇逃跑，剩下來的也都是精華，意志堅定，體質剛強，技巧靈活，才能百里挑一。

然後就進入一種漫長的堅守，將船系在岸邊，正像我們在某一個崗位上繼續往精和深的方面勤於耕作，在一個專業上做大做強，直到我們有一天收穫滿滿，才會高唱凱歌還。

如果讀懂了這首詩的弦外之音，也就知道了陸遊為何甘於做個漁父，也就認清了幹事業需要經歷的過程，看懂了人生的真諦。

接下來作者又把自己與嚴光做了比較，進一步闡述自己的心境。嚴光，字子陵，他是漢代著名隱士。嚴光與東漢光武帝劉秀曾經同學，也是好友。他積極幫助過劉秀起兵，事成後就歸隱寫書、授徒。劉秀即位後，多次邀請嚴光做官，他卻隱姓埋名退居富春山以垂釣為樂。陸遊在這裡嘲笑嚴光是假清高，不過是沽名釣譽，而自己在江邊居住默默無名，無人知道詩人曾經是個朝野皆知的愛國志士，這才是真的隱士。

陸遊一身坎坷，也憂國憂民。他在這兩首詞里表現的思想境界先是不平，然後豁達。自己的人生也在這兩首詞里表露無遺，早年一蓑煙雨，曾經華燈縱博，雕鞍馳射；後來也抱怨酒徒一半取封侯，而自己獨去作江邊漁父。最後事情經歷多了，看慣了一竿風月，反倒是豁達起來，浩歌歸去。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！