頂果欽哲仁波切：如何迴向功德？為何七支供要直接針對自己的上師？

如何迴向

七支之中的最後一支是迴向功德：「迴向三世所累積的一切功德，願達成偉大的覺醒」。我們將所有透過前六支修行所累積的功德，所有過去以及未來一切善德，迴向給一切眾生。迴向時，我們祈請：「以此功德，願無量眾生奠下覺醒的基礎；願一切眾生經由此功德，得以由下三道中解放出來，走向解脫之路」。

要盡量用最廣大的胸懷做迴向，這很重要，這樣我們能效法原始佛和文殊菩薩等偉大的菩薩，他們迴向功德時是為所有眾生的利益。迴向時不應當有任何私心，希望得到任何回報，不要認為有行動者、行動，以及行動的對象；儘可能從這樣的觀念中解脫出來，要了解，這三者只不過是空的概念而已。

為何七支供要直接針對直接的上師

如果我們修持前行法，最正規的做法就是大禮拜和上師相應法同時進行，同時念頌七支祈請文，這是因為大禮拜、獻曼達，和懺悔如果能針對自己上師時，是更有效的修持。對自己上師做一次大禮拜的力量，遠超過對十方諸佛菩薩做十萬次大禮拜，這就是為什麼七支獻供要直接針對自己的上師。

這樣能夠消除我們所有的障礙，自己也能夠快速得到上師的加持，讓我們能快速完成智慧與功德的累積。如果我們把雨水收集到一個大漏斗中，很快能夠裝滿一大桶水；同樣地，如果集中一切力量獻給上師，我們的進步會很迅速。

每一次修行都要封上封印，將所累積的任何功德迴向給所有眾生，利益他們走向解脫。迴向的任何功德永遠不會失去，就像放在大海中的水滴是永遠不會消失的。功德如果沒有迴向，只能產生暫時的效果，像水滴放在炙熱的石頭上，立刻會蒸發。

迴向文示範

迴向文有很多種，最好用佛經或祖師大德的金剛語來迴向，比如，普賢行願品完整偈頌，或者其中精華八句，可作圓滿迴向：

上師和諸佛菩薩如何迴向，我們亦將過去、現在、未來的一切善根，作如何迴向：

文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根 隨彼一切常修學

三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願

我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行

生生世世遍遇清凈師 不離殊勝妙法恆受用

十地五道功德勝圓滿 祈願金剛持位速證得

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