神鵰中，如果覺遠大師去參加華山論劍是個什麼水平？金庸早有暗示

文|瀟洒騎神鵰

神鵰俠侶末期，經歷了一系列的江湖紛爭和恩怨，大反派金輪法王也被楊過一掌擊斃，天下最強的五大高手第三次齊聚華山，舉行了最後一次的華山論劍大會。周伯通、楊過、郭靖、黃藥師和一燈大師，這五個當今世上最強的武學王者，毫無懸念的獲封新的天下五絕。其實在同一時期，曾經號稱武林泰山北斗的少林寺中，也誕生了一位低調的武學高手覺遠大師。這位覺遠大師跟天龍中的掃地僧一樣，是個藏經閣管理員，估計平時也是個愛好學習和鑽研佛法的人，在經書中竟然發現了當年斗酒僧流傳厚實的九陽真經。

由於覺遠大師佛法高深，武學天賦過人，很快就掌握了完整版的九陽真經。但是呢，他跟天龍中的掃地僧一樣，為人低調謙遜，雖然身懷絕世神功，卻不顯山不漏水，跟沒有練成九陽真經時候一個樣，安安靜靜做個嚴守清規戒律的好和尚。如果，那個時候有人要對少林派不利，覺遠大師自然也會跟掃地僧一樣挺身而出，用他的絕世神功幫助少林化險為夷。而當時的少林顯然經歷了當年火工頭陀的一場浩劫和洗禮，已經沒有了往日的風光，自然江湖中也沒啥太多人去關注少林派。所以，少林寺一直處於修身養息，不問世事的低調狀態。

所以，關於華山之巔那三次著名的比武論劍大會，少林派也就沒有派人去湊熱鬧，因為他們壓根不知道少林派其實已經誕生了覺遠大師這位隱藏的神秘高手，而其他人都沒有足夠的實力去參加如此高規格的江湖論劍大會，就算去也不一定打得過周伯通、楊過等人，是不是？那麼話說回來，假如神鵰末期的覺遠大師真的出席了第三次華山論劍大會，到底能夠達到什麼樣的水平？能夠為少林增光添彩嗎？覺遠大師跟郭靖、楊過等絕世高手過招有勝算嗎？這個問題金庸其實在倚天時期有過暗示，稍後揭曉。

既然是華山論劍，自然是以武會友，以武學高低論輸贏，武功水平才是最核心的關鍵。那麼，覺遠大師在那個時候應當是九陽神功大成，這是它的主要武功絕學。而新五絕中，雖然周伯通、楊過、郭靖等人各自的絕招都不盡相同，但是在這些人體內，其實有一門最重要的武學功底，那就是號稱天下第一武學的九陰真經。無論是郭靖的降龍十八掌，楊過的黯然銷魂掌，周伯通的左右互搏術，一燈大師的一陽指等都可以在九陰真經的內力支持下，發揮出比之前兩次華山論劍時候還要強大的威力，其實第三次華山論劍真的可以算得上是最有含金量，整體水平最高的一次比武盛會。

那麼，如此分析看來，如果要比較覺遠大師和楊過、郭靖等新五絕的實力高低，其實就是看九陽神功和九陰真經哪一個更加厲害。大家都知道，九陽真經是當年斗酒僧在跟王重陽打賭獲勝後，借閱了九陰真經後，才研創出的至高武學。不少人甚至會認為九陽真經從某種意義上來說，是比九陰真經更厲害的神功，因為它是站在前人的基礎上，創新而成的新武學，理應青出於藍而勝於藍。因此，就有人會推斷，覺遠大師學會了九陽神功，可以打敗新五絕，代表少林獲得天下第一的榮耀。

事實真是這樣嗎？答案是否定的。這種想法當然是比較膚淺的認識，在書中九陰真經是武學最高境界，天下武學總綱。九陽真經則是號稱內功最高境界，任何內功也不出其藩籬。九陰更博而重實戰，九陽更專而重意境，兩者有異曲同工之妙。在倚天時期，金庸曾借張無忌之口說過，九陰九陽能夠並駕齊驅！所以說，九陽真經和九陰真經各有千秋、不分高低。那麼，覺遠大師如果參加華山論劍大會，應當是能夠達到與天下新五絕齊名的水平。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！