石達開、林鳳祥、陳玉成這樣的蓋世英雄，為何會效忠於洪秀全？
石達開、林鳳祥、陳玉成這樣的蓋世英雄，為何會效忠於洪秀全？
首先，我們看一看林鳳祥。
林鳳祥生於1825年，加入拜上帝會之前是一個農民。關於他的早期經歷我們所知不多，但有一點是肯定的，那就是他尚且娶妻。金田起義後林鳳祥打光棍，自然是因為太平天國特有的男女隔離制度，但在起義之前，林鳳祥作為25歲左右的晚清大齡男青年依舊守身如玉，自然是因為家裡窮，娶不上媳婦。專家們曾經多次去廣西調查，得到的口碑都是林鳳祥出身貧苦。
太平天國流傳至今的書籍中有一本《天兄聖旨》，記錄了蕭朝貴假借耶穌下凡的種種事迹。話說1850年9月18日，蕭耶穌又下凡了，這次下凡不為別人，卻是為了林鳳祥。不，是為了一頭牛。
原來，林鳳祥為了一頭牛和外人三次大打出手。竟然鬧到耶穌也不能不從天上下來，過問一下了。
第一次，有兩個人跑到林鳳祥家搶牛，林鳳祥以一敵二，趕走了二賊。
第二次，對方不忿，召集了四五十人，推著大炮到林鳳祥家門前，準備炮轟。
蒼天啊！村民和村民之間的械鬥就鬧成這樣，廣西不造反天理難容！
不過，我們的林鳳祥同學可不是吃素的。當時，他正在和七名上帝會教眾吃飯，看到大炮，當即放下飯碗，操起傢伙跳出去乒乒乓乓開打。不愧是未來的北伐軍名將，儘管身後只跟來了四人，五人小分隊以一敵十，還是殺得敵人大敗，大炮也被繳獲。
第三次，對方糾結了二百多人，林鳳祥急忙組織五十八人回擊。自然，這次戰鬥又是以林鳳祥的勝利而告終。
說實話，這頭牛可謂是紅顏禍水，惹禍的根苗。然而，牛卻並不是林鳳祥的財產。他是替上帝教另外一名教徒飼養的。
從「牛械鬥」事件中，我們既能看到林鳳祥的悍勇，也能看到，他太窮了，為了別人的一頭牛竟然連命都不要。話說，林鳳祥這種性格，這種家境，在晚清那個環境下，如果不加入太平天國，估計最終命運也會死在械鬥中吧！即使他活到了天年，試想，在一個為了一頭牛都能用大炮開打的窮山惡水，林鳳祥應該會在默默無聞中奮鬥一生吧！
然後，我們看一看陳玉成。
陳玉成父母早亡，是個孤兒。他是被性格古怪的祖父養大的。十歲左右，陳玉成就成為了童工，替人家舂泥蓋房子。
在晚清的農村，一個家庭想要過得好，就需要多生兒子才能鎮得住一方。陳玉成生的瘦小，又沒有兄弟。如果不加入太平天國，他的命運必然是終老鄉間，在辛苦的勞作中渡過艱辛的一生。
李秀成曾經在自述中說：「從者具<俱>是農夫之家，寒苦之家，積多結成聚眾。」林鳳祥和陳玉成代表的就是參加太平天國的廣大貧苦農民。
最後，我們看一看石達開。
石達開和林鳳祥、陳玉成不同。儘管關於石達開家境，有著豪富和中等的爭論，但顯而易見，石達開比林陳二人都富裕得多。而且，石達開讀過書，雖然沒有功名，但在太平天國中也算比較有文化的。這樣一個人，為何要加入太平天國，並在表面上對洪秀全表示效忠呢？
1847年，年僅16歲的石達開第一次與洪秀全相遇。洪秀全送給石達開一本書。並微笑著告訴這個少年，你看看吧，看完你就會懂得很多道理了。
洪秀全走後，石達開翻開書，結果，他看得入了迷，到了廢寢忘食的地步。
話說，小編只有少年時代看金庸才會如此著魔，而在如今的網上，洪秀全流傳最廣的名句是「狗子一條腸，便是真娘娘。」洪秀全到底寫了什麼？居然能收穫到一枚石達開這樣的粉絲呢？
我們需要從石達開所處的環境去尋找答案。石達開的家鄉貴縣，是廣西省來土之爭最厲害的地區。何謂來土之爭呢？就是外來遷徙戶和本地土著為了爭奪各種資源展開的鬥爭。來土之爭由來已久，甚至能追溯到明代。到了道光末年，來土之爭到了白熱化的地步，來人和土人天天打到頭破血流。
對於來土之爭，少年石達開可能比別人更加苦惱。因為他是來人父親和土人母親生出來的混血孩子。在來土之爭越演越烈的大背景下，石達開這樣的人是兩頭不靠，來人和土人都不會認為他是自己人。
所以，當他看到洪秀全的《原道醒世訓》中有這樣的句子：「天下多男人，儘是兄弟之輩，天下多女子，儘是姊妹之群」，又怎麼不會感到這話真是說到自己心坎中去了，而反覆研讀不休？
自此，石達開參加了上帝教。
我們可以試想一下，如果石達開不參加太平天國，以他的財產和的能力，必然能夠渡過富足的一生。自然，石達開懷孕的原配也不會因為丈夫去造反而帶球改嫁，白鬍子老爺爺石達開應該會躺在床上，在四世，甚至五世同堂的哭聲中咽下最後一口氣。
然而，在近代史上，誰又知道石達開是誰呢？
是庸庸碌碌過完長壽的一生還是在短暫的壽命中獲得至高無上的榮耀？小編這等庸人肯定選擇前者，但我相信更多的人都會選擇後者的。
石達開加入太平天國，是為了自身的榮耀，而林鳳祥、陳玉成這樣的窮人，參加太平天國更多的是在兩難下的無奈選擇。因為如果你不參加，饑荒到來，你可能會活活餓死，沒有饑荒，你也會在半飢半飽的狀態下渡過。
最後，我想說一點，那就是洪秀全只不過給這些蓋世英雄提供了一個施展才華的平台，要說蓋世英雄效忠於他，則遠遠談不上。
林鳳祥死得早，咱們不說他。就先說石達開吧！天京之變後，石達開回京主政，結果在石達開主政期間，丟城失地的幅度還要大過天京之變期間。與此同時，清軍的江南大營捲土重來，日益逼近天京周邊的溧水、句容。在這樣的情況下，石達開乾脆帶人從天京跑了。一路上拚命拉人的不說，還開動輿論機器，把洪秀全怎麼猜忌他，要害他的新聞宣傳的滿世界都是！
石達開這麼干，能說效忠洪秀全嗎？
至於陳玉成，在常識的說法中，他對洪秀全那叫一個赤膽忠心，是一個彷彿紅wei兵的存在。然而，在安慶保衛戰之後，面對敵人步步逼近天京，陳玉成要是效忠洪秀全，必然向天京靠攏，主持天京周邊的防務。我們看到，他在困守北上的咽喉要地廬州，並派出自己的軍隊遠征西北。其實，陳玉成就是個未完成的石達開，如果苗沛霖不是在壽州俘虜了他，他之後的道路也會與石達開一樣，帶兵出走的。
說到底，蓋世英雄不會忠於任何人，他們效忠的只是自己。
行文至此，也許有人認為小編在黑蓋世英雄，其實不然。要不顧史實非要把蓋世英雄定義為效忠某人，才是封建思想作祟，黑了蓋世英雄的智商呢！
※太平天國乾的事至今依舊無法想像
※洪秀全：當了18天皇帝，兒子卻被凌遲此處死，砍了1003刀
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