巴爾札克：對於生活在社會的人來說，生存就是或快或慢地自我消耗

大約在兩個世紀曾經，有五種物質被人類陸續發現，而它們進入人類的經濟活動也有適當長的前史了，可最近幾年，人們對它們的攝取量越來越大，正在使現代社會發生不可估量的變化。這五種物質分別是：

一、 烈酒，或者說酒精。它是悉數酒類的基礎成分，呈現於路易十四控制晚期，用來替他老邁冰冷的身體取暖。

二、 糖。糖到最近才開端成為大眾化的食品，而法國工業現已可以大量地出產糖，即便稅務部分凶相畢露地想透過徵稅維持原價，但糖價必定還會下降。

三、茶。引進的前史已有五十多年。

四、咖啡。阿拉伯人很早就發現了這種興奮劑，但歐洲人直到十八世紀中期才開端大量飲用。

五、菸草。從法國邁入平和安靖後，以焚燒方法啃咬菸草才開端流行。

首要讓咱們宏觀地審視一下這個問題：人類攝取的一部分能量將被用於滿意某種精力需求，進而取得咱們稱之為快感的東西──不同當地、不同性情的人對快感的認知會有所不同。咱們的身體器官是快感的管理者，簡直一切的器官都背負著兩層使命，先是吸收營養物質，然後再將這些營養物質的悉數或部分，以某種形態開釋到「公共庫房」里，也就是大地上。儘管上述僅是寥寥數語，卻歸納了人體生命的「鍊金術」。

學者們也一向深信此一邏輯。不管怎麼進化都相同，永遠找不到任何一種生理機能是違反這項規則的，包含承載這種機能的器官。人類一切過度的行為都源自企圖逾越自然規律，不斷製造快感的夢想。人類的精力被合理利用得越少，就越簡單呈現過度行為，而這簡直是不可抵抗的。

格言Ⅰ：關於日子在社會的人來說，生存就是或快或慢地自我耗費。

由此可見， 社會越文明越安靜， 就越簡單走上過度耗費的道路。平和狀況關於某些人來說是喪命的，或許正因為如此，拿破崙才說「戰役是一種自然狀況」。

人會把悉數或部分精力分配到相應的一個或多個主管器官，並完成取得快感的必要過程，即攝入、消化、分化、吸收、開釋或重組為特定物質。

大自然期望一切的器官都能平等地參與生命，但社會卻讓人類更巴望某種特定的快感。為了得到滿意，人類會將過多的精力乃至一切精力都分配給特定的器官， 而貪婪的器官取得的精力越多，被掠奪的器官取得的精力相對的就越少，疾病因此產生了，終究導致了壽數縮短。不同於演繹推理得到的定論，上述理論與一切以事實為依據的理論相同正確無誤、不容置疑。

繼續的智力活動會把生命力會集在腦部，精力源源不斷地輸給大腦， 促進腦膜和腦髓的生長，卻冷落了大腦以下的部位，因而使高智商的天才患上最近被醫學命名為「性慾缺少」的病症。反之，流連於性感女人的沙發邊，愛得纏綿悱惻， 就會變成不穿僧袍的花和尚。單憑智力無法達到最高的精力境界，真實的強大在於將上述兩種極點情況調和折衷。企圖統籌智力與愛情日子的話，便造成了天才的逝世，比方拉斐爾和拜倫勛爵。放縱等同自殺，過勞也會喪命，不過這樣的死法畢竟是少量。過量地攝入菸草、咖啡、鴉片和酒精都會引發嚴重的紊亂，導致逝世。器官在不斷受到影響和滋養後變形增加，變得異常肥壯，病灶不斷地折磨著人體，損耗整部機器直至逝世。

依據現代法令，每個人都是自己的主人，但假如具被選舉權的人和大眾們讀了上述文章就以為可以自我戕害，搏命抽菸喝酒，那可就大錯特錯了！他們損害的是整個種族，引發種族闌珊，導致亡國。一代人沒有權力斷送另一代人。

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