你就是大智慧、大福報之人！

「百年三萬六千日，不及僧家半日閑」。

能來念佛堂念佛的人，是有慧根、有善根的人。尤其是年輕的企業家和家庭主婦，各有各的事體、塵勞，能抽出時間，歇下狂心，念佛攝心，本身就是大智慧、大福報。

想想在塵世的煩惱、糾纏，那我們在佛堂里和眾蓮友一起念佛，當下清凈的壇場，清凈的心體，就是人生的最大享受。

「富貴管一世，法身慧命管萬載。」

富貴的人，吃得好，穿得好，喝得好，受人尊敬。百年以後，大家陌路相逢，誰也不認識誰。但是，如果你能學佛，明佛理，再進一步能夠修行、觀心，情況就會改變，而且功德很大，大到說不能盡。

因眾生只知道結果，不知道原因，佛菩薩大徹大悟以後，就要我們在因地上下功夫。所以念佛法門，太不可思議。一句阿彌陀佛，理事無礙，理事圓通。這一句佛號：「是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒」。妙不可言。

為了讓大家進一步明心、凈心、攝心，在因地上好好下功夫，我們學佛人要掌握一個絕招，叫自證。自己的功德大小，自己知道；自己的煩惱、見地，自己知道；自己的境界如何，自己知道。這就叫自證。

我們世間人迷惑顛倒，他老想別人說他「好」。人，空口白牙，舌頭是軟的，口是扁的。三十年前這樣說，三十年以後可以那樣說！千萬不要在眾生身上找平等，到世間法上評是非，平等找不到，是非也說不清，到頭來「自累其心」。這就是我們念佛人自證的必要性。

怎樣自證呢？

從做人的角度來說，人都有良心，做了虧心事，晚上就睡不著覺。修行用了多少功，得沒得功夫，境界如何，自己知道。尤其後世末法，「亂花漸欲迷人眼」，世間法上的黑、白都顛倒了，是非都不辨了，你一個出家人，混跡在江湖之中，難道你還要去找公理？你要找公理，就不該信佛了！現在這個世界，有錢就是爹，有奶便是娘，過河拆橋，你到哪找公理去。所以，大修行人要學會自證。

但這個自證要小心。不能妄自尊大，不能狂妄。否則，就會走火入魔。未成佛道，先入魔道。既然要自證，首先，要知道標準。不管在家出家，三皈五戒，是第一個標準。它是個坐標，學了三皈五戒，才能知道自己的戒行，哪個地方有虧欠，是否圓滿。

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