樓宇烈：大部分人學佛是盲目的！

佛學 04-26

樓宇烈

我看大部分（人）都是盲目的。很多人在物質生活得以滿足後並不感到愉快，雖然物質很豐富，但精神很空虛，所以他們就開始追求精神方面的意義，但這種行為並不一定是自覺的。——樓宇烈

什麼樣的人可以做佛弟子

記者：當今社會，一面是很多人感覺信仰缺失，一面又出現明星、名人的佛教熱、上師熱，您怎麼看待這種現象？

樓宇烈：信仰就是一種價值的追求，是人堅持活下去的動力。它是一個很廣泛的概念，除了宗教信仰，還有制度信仰、理論信仰等。可以說沒有一個人是沒有信仰的，只不過有的人對自己的信仰是自覺的，有的不自覺。

人是高級的生命形式，是物質生命和精神生命的結合體。所以精神追求是一種信仰，物質追求也是一種信仰。現在中國的信仰缺失主要是精神上的。隨著物質的發展，人們越來越關注物質方面的需求，精神生命方面的需求就被淡化了，甚至消失了。

記者：當前的佛教熱是人們意識到了精神信仰的重要性，還是出於功利或跟風等比較盲目的目的？

樓宇烈：我看大部分都是盲目的。很多人在物質生活得以滿足後並不感到愉快，雖然物質很豐富，但精神很空虛，所以他們就開始追求精神方面的意義，但這種行為並不一定是自覺的。

還有相當一部分人把信仰宗教看作時尚，甚至是為了在交友中能取得話語權。因為看到人家都在談論宗教，他不知道，所以也要去了解了解，以此獲得和朋友交流的談資。現在的國學熱、佛教熱和其他宗教熱，都和人們的交友圈子有關係。

記者：在信佛的人群中，娛樂明星由於受關注度高，是一個比較特殊的群體。娛樂圈中出現學佛熱潮，有沒有特殊原因？

樓宇烈：現在信佛的主要有幾個群體：娛樂圈的明星、企業界的精英和法律界的人士。娛樂圈的人給別人帶來了很多快樂，但他們自身不一定快樂，可能還很糾結。再加上娛樂界的功利心特彆強，潛規則又特別多，而他們內心的痛苦並沒有人能慰藉，所以他們要追求一種寄託，去找宗教的信仰。

記者：對明星拜師以及明星出家，您持什麼樣的態度？

樓宇烈：佛教提倡人不能有分別心。什麼樣的人都可以做佛弟子，哪怕你是犯人，只要悔過，放下屠刀，就會被包容。對於拜師學佛的明星，我們也應該把他們當成普通人來看。如果明星要拜師，首先要放下明星的架子，以一個普通人的身份來拜。

出家完全是個人的選擇。我們應該了解，選擇出家是選擇更大的擔當。因為一旦出家，你就是一個主持佛法的人，就要去弘揚佛法，上求菩提，下化眾生。同時，也不是說沒有選擇出家，就不是一個好的佛教徒。有一句話說得好，以出世心做入世事。如果他完全按照佛陀和佛經的教導，去規範自己的人生和事業，那也很好。

記者：有的明星抄寫經書、參加法會、出國拜訪佛教大師，這可以作為其虔誠的一種表現嗎？

樓宇烈：我想不能，這些只是形式上的東西。當然，明星們有可能通過這些行為來表達內心的虔誠，但最根本的還是要看他們在生活中怎樣規範自己，怎樣去擔當社會的責任。

一個藝術家應該意識到自己的藝術創作對社會產生的影響。他們應該通過自己的言行和藝術作品，來發揮正確的引導作用。