佛教神通究竟有多神？必須破除對神通的神秘化與迷信化

有人說和尚乃釋迦之罪人——為什麼？佛教迷信化之始作俑者也。其中最誘人也最唬人的地方莫過於被某些信徒們弄得玄之又玄的神通了。真學佛，第一關就是必須要破除對神通的神秘化與迷信化。

神通——神者自性，通者無障。神通並非某些「神人」吹噓得神乎其神的肉身超自然現象與所謂的特異功能，而是真明了「相異性一」，六根萬相無非一性之用——緣起雖萬千，實一通貫之。「狂心歇處幻身融，內外根塵色即空。洞徹靈明無掛礙，千差萬別一時通。」故覺者空靈活潑，遊戲神通，不執一法而無不法，不住一相而無不相，「能善分別諸法相，於第一義而不動」，隨緣應機而永定於性，任用無窮而長安於一。

「一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢」——迷者之所以不通，只因「不善分別」，見相而不見性，從而「意必固我」，妄別妄執百般計較，處處為相所迷，時時為境所轉，煩惱無盡而輪迴不息。

有個禪宗公案很有意思，講一個婆子給三位和尚煎好了茶，拿來了茶壺和三隻茶碗，說：「茶好了，但是有個條件，三位師父要顯出神通才能吃這碗茶。」三人一時間相對而視，莫名其妙。正在狐疑間，婆子卻高聲說道：「我給你們顯個神通看看！」說著，拿著茶碗，倒了茶，徑自走了。

三位大和尚恍然大悟。「世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。。。」——其實神通一點兒都不神，不就是平平常常的飢餐困眠洒掃應對嘛！只是佛常覺知而無明眾生日用卻不知罷了。

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