中式空間文人傢具 樂居以怡情，幽處可游心
何為文人傢具？文人傢具起於明代，而源頭可以追溯至北宋。明末崇古，反對傢具的改良和更新。文人傢具即講究定式，材料、體量、功能都有據可循，是中國傢具發展史的巔峰。
清水出芙蓉，天然去雕飾
美學大家宗白華把古代傢具在中國美學史上分為兩大派別：滿眼雕繪和出水芙蓉。文人傢具崇尚古樸和自然、不尚雕飾的獨特風格，猶如出水芙蓉。其精髓是線條、渾圓的造型，神形兼備，並非工藝和材質。而所謂「滿眼雕繪」，即雕龍鳳或者花卉，目的是掩蓋木材和工藝的缺陷。文人傢具的木材本身即為造型，未進行過任何的人工雕鑿，而是大自然的鬼斧神工、渾然天成。其與老莊的思想相一致，也完全體現了文人傢具的精髓。
文人傢具的雅俗如何分別？文震亨在談及方桌與八仙桌之功用時說得明白：「方桌舊漆者為最佳，須取極方大古樸，列坐可十數人者，以供展玩書畫，若近制八仙等式，僅可供宴集，非雅器也。」可知前者為書案，後者是餐桌。
文人傢具還講究滿足精神愉悅。它寄託了主人的文化情趣和內涵，除去一定的實用功能外，重要的是形而上的情懷。文人傢具的最高層次是：純凈、恬淡、不張揚。
文震亨還說到：「坐具，湘竹榻及禪椅皆可坐」，禪椅「更須瑩滑如玉，不露斧斤者為佳。」房室中所用傢具的古樸、雅緻、情趣、意味，是古代文人雅士所喜愛的。
樂居以怡情，幽處可游心
白居易《不出門》詩云：「鶴籠開處見君子，書卷展時逢故人。自靜其心延壽命，無求於物長精神。」
承載歷史厚重、寄託懷舊情緒的中式家居美學，在看似漫不經心的精雕細琢中勾勒出儒教抑或禪宗的文人意境。儒雅的文化氛圍，似乎為生活增添了一絲淡雅的懷舊之美，一種從容的古典之雅，一種不必言說的靈性生活……
靈性的中式生活，是閑趣與清恬的隱逸，是翠婆綠娑與斜陽問晚的幽古，亦是纖塵不染的純凈。古典傢具，纖細究心；文人之境，風雅意趣。松窗之下，蘭室之中，或於榻上閑寄幽情，或於案前墨紙交心。輕煙裊裊，琴聲脈脈，中式魅力盡在這恬靜不喧的點滴古韻里。
