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最遠的距離,是在同一張桌上吃飯,卻走不進同一扇門

佛 教

慧 日

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我們現在經常提到的「正能量」,不是一種物理能量。

隨著量子力學的研究的深入,人們越來越發現量子的很多特性都能跟佛教接軌,這也再一次證明了愛因斯坦的話:如果世界上有一個宗教,不但不與科學相違,而且每一次的科學新發現都能驗證祂的觀點,這就是佛教。

正確的、究竟的、真理性的,所以是正能量的。

有一年我去河西走廊,在張掖大佛那邊看展覽時發現,古人在抄佛經的時候,只要遇到神聖的字眼,比如抄到「觀世音菩薩」,就會用不同的顏色跟其他的文字區別開。

這說明古人相信這些字是有特殊能量的,是需要至誠恭敬對待的。這種相信,也可以說就是信仰。

我們這個時代很普遍的一個現象,就是信仰缺失。精神沒有皈依處,正能量沒有生髮處。物質世界再繁榮,也抵不住內心空虛帶來的迷失之苦,哪怕是自然科學,如果沒有人文光輝也是很可怕的。

信仰,至少是很高級的一種意識形態,它包含著你對人生的展望、對生命本質的探求、對精神世界的體悟、對自身行為的監督與矯正……它所有展示和淬鍊出來的都是正能量的,是作為人不可缺少的。

但信仰又不是唾手可得的,它是需要因緣的。即使一家人,可以坐下來一起吃飯,卻未必能一起走進廟門。有的即使一起進來了,面對佛像,未必就能一起下跪。因為他不明白,下跪,不是佛要你跪,恰恰是你開始更新和升級你的精神領地的第一步——折服自身,突破和征服我執與我慢。

寺廟,看上去只是一個物理空間,但實際上,這空間的每一處都是正能量的流動,這裡的一草一木、一粥一飯、一梁一柱,都是最純凈最無私的財力、物力、人力的和合。而其中的僧寶,就是釋迦佛陀對這個世界關懷的延續,是愛因斯坦口中「一切真正科學的原動力」的佛學智慧的傳播者。

寺廟的門永遠打開著,它只在等待你心門的敞開。

摘自2018年2月信眾座談開示

迴向

文殊師利勇猛智

普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根

隨彼一切常修學

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