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中國歷史上最自信的朝代:唐朝人的自信是怎麼來的?

研究李白杜甫等唐朝著名詩人,可以發現一個現象:他們的人生,無論是政治理想,還是物質生活,過程都充滿坎坷,最後都以失敗告終。他們對朝廷對制度對官府對社會,都有許多不滿情緒,牢騷滿腹。

例如,李白有過「珠玉買歌笑,糟糠養賢才」的不平,「大道如青天,我獨不得出」的憤懣,杜甫有過「朱門酒肉臭,路有凍死骨」的揭露,「不過行儉德,盜賊本王臣」的警告。

但是,他們始終沒有放棄自己的政治理想,沒有斷絕對朝廷的繫念,沒有終止對社會的關心。換言之,李白杜甫等著名詩人,對於唐朝,都有類似屈原對於楚國那種「雖九死其猶未悔」的不渝愛戀,同時又有屈原所沒有的心中對於希望的不滅信念。他們始終活在希望里,活在自信里。

原因何在?

有人說,儘管唐朝詩人對現實有著這樣那樣的不滿,作了尖銳激烈的批評,但是,唐朝相對合理的各項社會制度,使得他們的立場不至於變為敵對,心情不至於墮入絕望。他們的不滿和批判,都是有限度,有分寸的。

這個說法很有道理,也挺深刻。但是,我認為,它還不夠全面。就我的初步觀察和思考,至少可以補充如下幾點:

其一是,推崇漢朝的文功武治,隨時拿漢朝做自己的參照,使得人們不至於產生狂妄自大心理,始終保持清醒的頭腦。一個自以為是、自以為空前絕後、自以為天下無雙的朝代,很容易凡事走極端,自我膨脹,最終自取滅亡。唐朝的開國者做了很好的垂範,以漢朝為自己的學習榜樣。這保證了李唐王朝在很長時期內,清楚自己存在的不足之處,不至於迷失方向,迷失自我。

其二是,最高統治者積極有為的軍事思想,使得士庶階層普遍有昂揚的志氣,普遍有建功立業的熱情。東北、西北、西南這些相對多事的地區,唐朝的最高統治者都不曾手軟,進行積極的經略,寸土必爭。儘管他們的做法也曾帶來不少麻煩,例如杜甫曾尖銳批評道:「邊庭流血成海水,武皇開邊意未已」。

但是,從許多著名詩人滿懷激情地寫過、數量眾多、樂觀豪邁的邊塞詩歌看,唐朝人因此普遍有著昂揚的鬥志和勇敢的精神。唐太宗因為征服諸多突厥部落,被尊奉為「天可汗」。唐人無不為此感到自豪。唐朝詩人中,不少有投筆從戎、立功邊關的想法甚至行動。一些懷才不遇的詩人,也發出過讀書不如從軍的牢騷。例如,楊炯的「寧為百夫長,勝作一書生」,杜甫的「天下尚未寧,健兒勝腐儒」。

其三是,文化藝術、社會經濟的全面繁榮,各國使節的紛至沓來,使得人們心胸開闊,氣度不凡。唐朝長安是當時世界上最繁華的大都市,有來自阿拉伯等中東地區的商人及貨物,有來自印度的僧人和佛教經典,有來自東鄰朝鮮、日本的大批留學生;與此同時,唐朝向朝鮮、日本、越南等周邊國家輸出語言文字,輸出佛教。

但是,沒有一個官員向海外移民,沒有一個官員讓妻子兒女加入外國國籍,沒有一個官員向海外轉移貪墨得來的巨額財產。所有這些,都使得唐人有良好的大國感覺。關於國情文化差異,有個著名的段子:一所國際學校,教師讓班上學生「就別的國家的食物短缺問題」談談自己的看法。

結果,非洲學生問「什麼是食物」,歐洲學生問「什麼是短缺」,美國學生問「什麼是別的國家」,亞洲學生問「什麼是自己的看法」。唐朝人,很像其中歐洲和美國的學生。除了鑒真和尚,唐朝無論是官員還是明星,沒有一個移居海外的。遑論移民,就是留學海外,唐朝人也只限於到印度學習跟佛教有關的文化知識。

其四是,意識形態的寬鬆自由,使得人們有可能扮演國家「主人公」的角色,不平則鳴,心情舒暢。唐太宗立下的不干涉文藝的規矩,使得唐朝的文人進行文藝創作時,沒有禁區,較少顧慮,思想感情能夠完整表達,個性才情得以充分展現。最為重要的是,他們打心眼裡覺得自己是國家、社會的主人,是可以有所作為的。杜甫早年就有的人生理想,「致君堯舜上,再使風俗淳」,包含政治和文化教育兩個方面,既做皇帝的老師,又移風易俗,口氣很大。除了唐朝,其他朝代文人通常不敢這樣說話。「天下興亡,匹夫有責」向稱格言,而實際上,天下興亡,匹夫(普通百姓)是沒有機會盡責的。有如阿Q,是不準革命的。

其五是,優越的物質條件,良好的社會秩序,使得人們能夠遍游各地名山大川,廣交各界朋友,取長補短,相互切磋,見多識廣,視野開闊。杜甫詩「憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室……九州道路無豺虎,遠行不勞吉日出……天下朋友皆膠漆」,說明盛唐時期,人們的生活是多麼地富裕,旅遊是多麼地方便,交友是多麼地蔚成風氣。眾所周知,見多識廣的人們,往往是通情達理的,不容易得抑鬱症,不會做出偏激行為,不會輕言絕望。

鄙意以為,以唐為鏡,可以知差距。故作此文。

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