昆明還有sofubi玩家圈？對，連上他這個做設計的不過十多人
「亞文化」是特定人群的精神嗎啡，是沖淡國界、階層、群體乃至性別的存在。這些自我一格的年輕人積極地尋求著一種小眾的風格，將過剩的情慾著實表現在他們的服飾、音樂、興趣和態度上。他們的反叛、矛盾及鬥爭超越了之前的任何一個世代。於是，我們看到一個更自我，更包容，更具創造力的時代。
張維麟作品
昆明的潮玩圈子有多大？
或許你會譏笑著反問，昆明有潮玩圈子嗎？提到昆明，可以肯定的說，99.99%的人絕對會脫口而出「春城」。談到亞文化，昆明確是缺少了「吃著燒餌塊唱嘻哈」的亞文化衍生土壤。我去過成都和重慶，浸淫在火鍋的熱辣中，聽著鬼卞的饒舌，仿若闖入了豪盪的江湖堂，無人急於立碑，只狂熱於自己的模樣。
而在昆明，同樣有這樣一群年輕人，在生活的躁動和不安中，他們用力量的創造力塑造著想像，就像適度的嗎啡，給生活著上了輕度的麻醉。他們是昆明少有的本土原創設計師，亦是昆明「文化沙漠」中的花開。
昆明本土原創sofubi設計師
張維麟，昆明少有的本土青年玩具設計師。張維麟喜歡昭和SF風格的繪畫，著迷於哥斯拉系列海報。在怪力亂神的臆想中，他將復古與潮流融合，創造著自己的sofubi王國。在sofubi收藏圈子混跡了十年後，2014年張維麟開啟了自己的設計之路。在收藏之外，唯有設計和創作才能給他更大的滿足感。
昆明本土原創sofubi設計師張維麟
自丸三公司第一隻軟膠哥斯拉誕生起，日本Sofubi怪獸玩具已走過50年光陰。新世紀以來，日本和海外的平面設計師、插畫家、雕塑家、玩具收藏家等，從傳統玩具文化中汲取養料，設計出自己的原創軟膠玩具，我們通常將這種軟膠玩具稱為設計師Sofubi。或許你很難想像Sofubi江湖有多瘋狂，設計師會像明星一樣被追捧，一隻Sofubi動不動就是過千的售價，而且大多都是「限定」版。也就是說有錢也不一定能買到心頭好。
張維麟自嘲是「一個很不靠譜和很不專業」的Sofubi設計師，今年是他從事Sofubi設計的第四年，也是他自創品牌的第四年。張維麟喜歡力量感強的動物，猴子、猿、大猩猩、狗、貓是他設計中常見的造物原型，但人物造型的設計則是他敬而遠之的。
張維麟作品
張維麟說：「涉及到自己的同類，在設計時需要更嚴謹，思考得更多，需要有固定的由頭來完成這場設計。輕率做的話，自己也不喜歡。實際上這幾年我推倒的人物方案大概也有二三十款了。」 張維麟給我展示了幾款他的設計作品——金剛、惡霸犬、迦樓羅，他的作品充滿了力量感和奇詭風，有一些邪氣，又帶著一些可愛。
從選材到設計再到上色，張維麟都親力親為。有時候僅設計就要花費一兩個月甚至半年的時間，手工上色的工序又多達200多道步驟。自然，其設計作品多為單體發售。原創+獨立手繪也就是資深玩家的追求所在。這四年，張維麟僅設計了8款造型，最貴的一款賣出了2000多元。
國內最早一批資深sofubi玩家
腐宅、二次元、萌文化，可以說，日本是亞洲最大的「亞文化輸出國」，他們熱衷於玩兒文化，文化生成亞文化，再死命玩兒亞文化，再生產亞亞文化，如此循環往複自我陶醉，自娛自樂。在網路的交互下，中國80、90成為這些「亞文化」的最早受眾。
張維麟是國內較早進入Sofubi圈子活動的資深玩家之一，他說：「國內興起Sofubi玩家文化不超過六七年的時間，西南地區我算是進入較早的一個。平時會和其它城市的玩家交流，也會飛到其它城市看展。在昆明的這個圈子接觸到的不過十餘人，大部分都是玩家。」
張維麟說認為：「昆明流行過火鍋、串串香、水煮魚甚至其它的異域美食，可流行過後，大家可能還是會回頭吃米線和炊鍋。」昆明缺少特立獨行的文化旗幟是顯而易見的，這是昆明的缺點，亦是昆明的優點。
張維麟作品
換言之，正是因為昆明沒有「個性」的特性，讓它更具包容性，吸納融合著多元的文化。用張維麟的話說就是，就像一杯滿水，即使你再往裡面添水，裡面的水並不會漫出來，它只會把添進去的水溢出來，沒有什麼差別。
他說：「火鍋和燒豆腐之間本身是沒有衝突的，都是一種選擇。在多元文化的衝擊下，對於創作者思維和情商的培育也更好。」正是昆明這種不明顯的文化屬性給了張維麟多元的文化土壤。
同時昆明又很慢，慢得讓人安心。張維麟說：「慢，正好能夠適應我自身的思維模式和生活模式，我不太喜歡那些『把什麼東西玩過就算的』快節奏的文化氛圍，我更喜歡把很多東西慢慢的來品位。」
設計不是靈感的東拼西湊
沉溺在網路亞文化的奇想里，張維麟獲得了源源的靈感。設計不是完全的虛空的背離，單純的異想天開創造不了奇蹟，只有在完全的了解和認知下，才能進行創作。很多年輕的設計師，一味的強調所謂的個性，但是那些個性里缺少了自身文化的認知。
張維麟認為：「在對自身文化不了解的情況下，突然來做一些東西，靈感都是東拼西湊的，然後很任性的就把它做出來，這個東西不是傳承來的文化，是憑空物造出來的，不可能被受眾所喜愛。」
張維麟作品
張維麟作品
對於傳統的尊重和藝術的創造，是他的堅守和追求。張維麟表示：「突然傳進來一堆東西，你很被迫的去接受。同時我們對自己的文化又不甚了解，很多設計作品經不起推敲。」
他舉例說到，比如常被運用的設計元素——龍，古籍中有記載，龍有三指、四指、五指、六指甚至十指，那什麼樣的龍會擁有這麼多的指頭，都是非常考究的，只知其一不知其二，不知其所以然的創作卻比比皆是。
每一次設計，張維麟都全身心的投入。「設計不是純粹的接單，也不是用你的技術來完成別人的想法。」 他說，「每一件成品到手的時候都非常激動，激動之後馬上就能挑出自己的刺。正因為每一件作品的不完美，才能激勵下一次的創作。」
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