我們被哪二種障礙纏住了？楞嚴經淺釋精選

阿難捨妄求真

宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》

【世尊！我等今者，二障所纏，良由不知，寂常心性。惟願如來，哀愍窮露，發妙明心，開我道眼。】

阿難又稱世尊：說世尊哪！我等今者，二障所纏：我們這在會的所有大眾，都被二障纏住了。什麼叫「二障」呢？一個我障，一個法障；也就是一個我的這個障，一個所知的障。我障就是「煩惱障」，煩惱障著我自性，不論遇著什麼事情，就看不破，也放不下；因為看不破，放不下，什麼事情都生出一種執著。生出一種執著，煩惱就隨著來了，所以叫煩惱障。

法障，就是「所知障」，我知道多了，這也是障。不是人說學的東西多了，知識就高了；學的東西一多了，他就被這個知識障住了，又生出一種障礙。怎麼障呢？他就生出一種貢高心：「你看我！哼，你們都不知道的，我知道！我比你們，你看，高得太多了！你們不能和我比，你們這些個人都是沒有知識的！我這個學問，在世上簡直就是獨一無二的，所謂天上少有，地下更找不著！」一生出這種貢高的心來，這就叫「所知障」。

這二種障礙，把我們在會的大眾都障住啰！這個「纏」，就是纏住了。被這兩種的障礙纏住了，就得不到解脫，得不到自由。為什麼沒有自由呢？就因為有這兩種的障礙障住了。良由不知，寂常心性：為什麼我被障住了呢？就因為不知道我這個寂然不動常住的這種心性。

惟願如來，哀愍窮露：我因為不明白這種道理，希望如來憐憫我們這些無知的人。「哀」，是悲哀；「愍」，是憐憫；就是叫佛可憐可憐我們這些大眾。中國有句話：「你可憐可憐我吧！」這是令人生出一種可憐心。阿難尊者這還有一種依賴性，沒有獨立的性，叫佛可憐他。什麼叫「窮」？沒有楞嚴的這個定，就叫窮。什麼叫「露」呢？沒有得到楞嚴定這種法服，就叫露。露，就是赤身裸體。他因為沒有得到楞嚴的定，這就是等於窮人一樣；也沒有得到楞嚴這種法，沒有穿這個法服。

發妙明心，開我道眼：請如來您憐憫我，發明這個妙明的真心，令我阿難道眼也早一點開，我好能智慧增加，早證聖果；這個主要就是要證聖果。

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