念佛的真正目的：不是每天多少遍
佛學
04-27
文/五台山清心
念佛、吃素、誦經幾乎成為中國信佛人的主要行持方法，而實際上大乘菩薩行遠遠不止如此，這三種修行只是前方便而已。
1、念佛的意義
念佛的主要意義在於鞭策信眾發起信願，菩薩的信願就是菩提心。
所謂菩提心就是成佛的決心。
一個人能夠從心底升起菩提心並不是一件容易的事。
因為，無上菩提是佛所圓證的。只有佛才是無上菩提的實證者。
佛有無邊的相好，無邊的威力。
佛有一切的智慧，無邊的慈悲。
佛從昔日修菩薩行就有無法說盡的自利利他的功德。
我們崇仰佛，念念之中佛就是我們的皈依和敬仰之處。
佛就是我們最理想的榜樣。
敬仰佛的功德，感恩佛的慈悲，依此策發我們學佛的信願，就會升起無窮的力量。
大乘經典中稱讚念佛，其意義著重與此。
2、念佛，念什麼？
念佛。
就是念佛的功德。
念佛的智德。
念佛的斷德。
念佛的恩德。
念佛。
就是念佛的相好。
念佛的實相。
念佛的清凈世界。
3、廣義的念佛法門
廣義的念佛，要禮佛、贊佛、供佛。
佛前懺悔自己的罪業。
隨喜佛陀無量的功德。
勸請佛說法。
勸請佛住世。
......
這都是在念佛。
4、念佛真的容易嗎
《大智度論》有云：
「有菩薩以信精進入佛法，樂集佛功德。」
這是大乘佛法中的信增上菩薩，為此而別開了「易行道」。
然而，「易行道」也正是「難行道（智與悲）」的方便。
因此，《十住毗婆沙論》中告訴我們：
初學佛的人，修念佛法門、懺悔法門、勸請法門，才能內心清凈、信心增長。
才能更進一步修智慧、慈悲等深法。
《起信論》中告訴我們：
「眾生初學是法，欲求正信，其心怯弱。」
因此，讓其「專意念佛」可使「攝護信心」，防止退失。
發起信願是念佛的第一義。
未升信願的今生升起。
已經升起的要繼續增長、不再退失。
念佛是策發信願的妙方便。
專念是不舍佛的功德。
「口頭念佛」只是發起信願方便的方便......
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