學習草書書法，這些知識不可不知

從歷史資料記載來看，草書起源於秦朝末年，當時只是正體的一些草率寫法，還沒有形成一定的法則。草書的興起主要是從漢朝開始的。大約在東漢中期，草書已經基本成熟。上個世紀初期出土的大量漢簡，為我們了解漢朝的草書狀況提供了實物佐證。據史料記載，漢章帝時有一個草書家杜度，他的草書非常規範，皇帝允許他用草書寫奏章，但遺憾的是他沒有留下作品。漢朝中晚期，有很多草書家出現，如崔瑗、張芝、張昶等，當時的草書名家之所以為社會所認可，主要是因為他們的創造使草書很有規範，這種規範的作品到東晉時期被稱為章草。

三國至西晉時期也是草書興盛的時代，這個時期的著名草書家有東吳的皇象，西晉時期的衛瓘、索靖等。其中皇象的《急就章》是非常規範的草書，也是章草的典範。其他兩位書家也都以章草著名，如衛瓘的《頓首帖》、索靖的《月儀帖》等，他們的草書都帶有隸書的一些筆畫特徵，當時被認為是草書的代表性書家。此外還有陸機的《平復帖》(圖1)，它是西晉時期留下的唯一一件名家手札，所以非常珍貴。陸機的書法在當時名氣並不大，從他的作品來看，雖然不像上述三家那樣規範，但風格簡古，以我們現在的眼光來看，確實是非常精彩的。其字形已經很少隸書特徵，可以說是章草(即標準草書)向今草過渡時期的風格。

圖一陸機《平復帖》

東晉時期是今草確立規範的時期，也是草書藝術性達到一個新的高度的歷史時期。代表書家是王羲之、王獻之父子。王羲之改造了以前草書的古樸氣質，向清新流美的方向邁出了一大步。他的草書已經完全脫去了隸書的筆畫特徵字形更加靈活，筆畫更為流暢，字與字之間也出現了連寫的格局，所以更有藝術表現力。

王獻之繼承了王羲之的風格，而且又有所發展，他的主要貢獻是使草書更為豪放。點畫更為隨意，連綿也更多，看上去如行雲流水，雜花生樹。所以大草書真正的書家應該從王獻之開始。(圖2)

王獻之《中秋帖》

唐朝是草書藝術發展的又一個高峰，主要特點是大草、狂草的表現力得到發展。當然，唐朝初期主要還是繼承王羲之的風格，比較典雅，孫過庭是這一時期的代表人物。他的《書譜》墨跡證明了這一點。唐朝中期，張旭、懷素為代表的草書家繼獻之的昌盛人們的精神也同樣昂揚激越，體現在草書中則呈現出狂放不羈的風範。據說張旭經常在大醉後寫草書，所以字形、結構更為開張，懷素也是如此。所以後世將這種草書叫做顛草、狂草。他們追求整體的氣勢，字形的誇張與節奏的把握都非常具有音樂的流動性與繪畫的虛實關係，也有舞蹈的強烈動態。張旭相傳有《肚痛帖》《千字文殘卷》及《古詩四帖》，不過，人們只是根據風格來推測屬於張旭，而不能確證。懷素的作品則比較可靠，如《自敘帖》《苦筍帖》及《小草千字文》等。

宋朝的草書雖然總體上不能與唐朝相比，但有新的特色。這個時期尤其值得關注的是黃庭堅的草書(圖3)，他在大草書藝術性的創造上有新的境界。黃庭堅繼承了張旭、懷素的傳統，但他一改張旭、懷素的狂放而代之以精心冷靜的構造。字形的變化更為理性，也更為豐富;點的作用也被充分利用;章法構成也更富有畫意。大草在他這裡顯得更為優雅、含蓄。他自己非常自負，認為真正能得草書三昧的書家只有張旭、懷素和他三人。

圖三黃庭堅《寄賢蘭話》局部

宋朝其他書家的草書都學習王羲之的小草，追求平淡簡遠的風格，如薛紹彭、米芾等。

元朝的草書也可以從大草、小草兩個方面他們的成就。小草方面有趙孟頫、鮮於樞、康里巎巎等代表性的書家，他們堅持向晉人學習，有復古的傾向，風格雅正。大草最突出的書家是吳鎮。他是一個畫家，所以他的草書更注意作品的視覺效果，尤其是輕重的對比關係。《心經》可以作為他的代表作。當然，元朝的章草成就也非常突出。這種形式的草書在東晉以後漸漸不為人們所重視，到元朝又重新煥發出光彩。代表書家有趙孟頫、鄧文原。

明朝是歷史上草書非常盛行的時期。初期的宋克，其成就主要在章草上。中期有祝允明，他的草書繼承了懷素、黃庭堅等人的路子，很狂放，章法上打亂行與行之間的關係，看上去如亂石一般，比祝允明晚一些的草書家有徐渭他也是一位出色的畫家。他的草書也以狂放見長，若與宋朝以前的草書相比，他的這種草書可以說突破了傳統的講究線條精練的方法，而出現很多破筆、枯筆，如枯藤落葉，有一種特別的境界。明朝晚期，張瑞圖的草書也很有特色，他的草書多用方折形的筆畫，字形也很奇特。明清之際有黃道周、王鐸、傅山，三人中以王鐸(圖4)成就最高。黃道周的草書非常峻峭，王鐸的草書渾厚，傅山則接近王鐸。他們三人都擅長寫立軸大草，尺幅很大。以前的草書大都是小尺幅的作品，大尺幅的也都是橫卷。明朝以後，流行懸掛書法作品的風氣，所以立軸款式的作品也漸漸多起來，但把草書寫成立軸款式的作品開始時並不成熟，如宋克、祝允明等一些作品。把這種款式的草書發揮得淋漓盡致，則是晚明三家等尤其是王鐸。他的作品既有古法，又自成格局用筆方圓兼備，渾厚蒼健。筆勢連綿而又富有節奏，尤其是用漲墨所形成的輕重關係，使大幅作品的氣勢得到強化，所以他在這方面的成就是空前的。

王鐸古詩八首

清朝的草書沒有什麼特殊的成就，主要原因是清朝的政治環境對漢人有限制，精神上尤其如此，所以清朝的文人大都很嚴謹。草書本來是以率意見長，所以清朝文人真正用功於草書的很少。另外，清朝中後期書法傾向於六朝以前碑刻的風格，這些碑刻字體基本上都是篆、隸、楷類的正規字體。這種風尚也影響了草書的發展清朝近三百年間，也有一些有個性的草書家出現，如揚州八怪之一的黃慎，是一種我行我素的風格。清朝晚期，還有一些書家用寫碑的筆法寫草書，如高邕的作品，有一定的成就。總體看，清朝的草書是無法與以前的朝代相提並論的。

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