《走進白鹿原》文選之30：秦傳國玉璽的記載與傳說
為弘揚藍田鄉土文化，推進白鹿原文化的產業開發與應用。近期「藍川玉墨軒」將陸續推出有「白學奠基之作」美譽的《走進白鹿原——考證與探秘》一書中部分精彩篇章。歡迎讀者繼續關注！
本書作者卞壽堂先生，生長在白鹿原這一古老而神奇的土地上，並在藍田從事宣傳、文史研究數十載，踏遍藍田的山川原嶺，對藍田的歷史人物、古今事件、軼聞趣事，乃至民俗風情、方言俗語、地方名稱等，進行考證、收集和整理研究，經歷近兩年的時間完成了三十多萬字的《走進白鹿原——考證與探秘》，對陳忠實先生的小說《白鹿原》進行詳細地、透徹地、註解式的解讀，對整個關中文化的研究也具有非常重要的歷史意義。
《走進白鹿原》文選之三十
秦傳國玉璽的記載與傳說
文 | 卞壽堂
《白鹿原》在記述滋水縣情況時有「相傳秦始皇的玉璽就取自這裡的玉石」的一句話。滋水縣即藍田縣，秦傳國玉璽為藍田玉所制。這個傳說是伴隨著史書記載和民間口碑一代一代流傳下來的。秦傳國玉璽作為中國歷史上著名的國寶，其中幾千年的來龍去脈和撲朔迷離的流落去向一直被世人關注。
秦傳國玉璽自始皇贏政起，歷代王朝君主和欲霸天下的野心家無不視此物為至高無上、擁有天下的象徵。為爭奪此璽，曾演繹出無數次兵戎喋血和宮廷之變，萬千無辜死於非命！
秦傳國玉璽為和氏璧所制，和氏璧得於藍田山，是為藍田玉。《太平御覽》引玉璽譜云：「傳國璽是秦始皇所刻，其玉出藍田山，是秦相李斯所書。」《歷代傳國璽考》謂：「秦以前以金銀為方寸璽，秦始皇得和氏之璧，乃以玉為之螭獸紐。」《聞見後錄》記述得更明白：「秦始皇得卞氏藍田玉，刻為璽，方四寸，篆文如鳳、魚、龍之形，曰受命於天，既壽永昌。」
藍田玉產自藍田山，藍田山古稱楚山，商周時即以產玉聞名，因而又稱為玉山。春秋時，楚人卞和於楚山得玉璞一塊，獻給楚歷王。歷王以為石，以欺君之罪斷卞和左足；後武王即位，卞和又獻玉，武王仍不識，再斷其右足；後文王即位，卞和抱玉哭於荊山下，文王使人問之，曰：「吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石！」文王使人剖之，果得美玉，因稱其玉為「和氏璧」。今藍田玉山腳下的玉山村，有傳為鳳凰棲過的「蓋玉橋」和「包玉石」，據說是發現和氏璧的地方。數百年後，因楚相國昭陽有功於楚，楚威王將和氏璧賜於昭陽。一日，昭陽與賓客游赤山，應眾人之請，出示玉璧傳看。不料山下潭中忽有一丈多長的大魚躍出，眾人爭睹奇觀，和氏璧不翼而飛。當時人皆懷疑是張儀所為，對張儀「掠笞數百」，而和氏璧終究仍無下落。
時過50年後，趙國太監繆賢偶以500金購得此璧，趙惠文王聞之大喜，將璧據為已有。不料此事被日益強盛的秦國獲悉，秦昭襄王假以15城易之，趙王無奈，派藺相如懷璧使秦。藺相如不辱使命，又使「完璧歸趙」。秦王二十五年滅趙後，耿耿於懷的和氏璧終於歸為秦有。
秦王二十六年，滅六國，掃四合，尊為始皇帝。「秦始皇以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始。」而和氏璧正好是藍田玉中之水蒼玉，色澤青蒼滑潤，屬水性，克火，正合「以水德之治」。始皇認為此乃上天授其萬世興昌之意，遂以該玉製為國印，奉為傳國之寶，代代相傳。《書史》稱：「秦傳國璽以藍田水蒼玉為之，刻魚、蟲、鶴、蟮、蛟龍，皆水族物，大略取此義以扶水德。」《通志》亦云：「秦得藍田玉製為璽，八面正方螭紐；命李斯篆文，以魚鳥刻之，文曰：受命於天，既壽永昌。」《湖王幼學集覽》又云：「璽者，玉之印也，綬帶也，所以系璽；黃赤綬，四彩；武都紫泥封，盛以青囊，曰素裹。」因此又以此璽為傳國璽綬者也。
公元前219年，秦始皇乘龍舟行至洞庭湘山，風浪驟起，龍舟將傾，始皇急拋傳國璽於湖中，祀神鎮浪。8年後，使者過華陰平舒道，有自稱「吾為遺滈池君」者奉璽，傳國璽復歸於秦。秦始皇二十七年崩，傳璽於二世。趙高誅二世，立子嬰。沛公劉邦經嶢關，大敗秦軍於藍田，「子嬰即系頸以組，白馬素車，奉天子璽符，降軹道旁。」公元前202年，劉邦即帝位，建立漢。秦璽為西漢所有，漢「因世傳之，謂為傳國璽也。」
西漢末，王莽篡政。莽使其弟安陽侯王舜迫王太后索璽，太后怒罵而不予；舜逼甚，太后取璽投之於地，從此璽損一角矣！後莽敗，王憲得之。李松入長安，斬憲而得璽，將璽送更始帝。更始帝敗於赤眉，赤眉得璽；赤眉軍立劉盆子為帝，璽歸劉盆子。公元27年，光武帝劉秀大破赤眉，「赤眉君臣面縛，奉高皇帝璽綬。」自此，璽為東漢所有矣。
東漢末，十常侍作亂，少帝夜出北宮避難，返宮時不見璽。不久，十八路諸侯討伐董卓，長沙太守孫堅攻入洛陽，見城南甄宮井中有五光之色，撈出一宮女屍體，項下錦囊中取出玉璽，篆文「受命於天，既壽永昌」，有黃金補角，乃秦傳國璽。孫堅與袁術爭璽而亡，袁術乘孫堅妻扶梓歸里，拘孫堅妻而奪璽。建安四年，袁術死，其妻扶柩奔廬江，廣陵太守徐璆奪璽獻於漢獻帝。公元220年，魏文帝曹丕廢獻帝自立，璽歸魏。公元265年，魏被迫禪位於晉武帝，傳國玉璽歸之於晉。
西晉立國未久，天下大亂，南北諸朝對峙，十六國紛爭更迭。前趙主劉聰遣劉曜破洛陽，執晉懷帝。劉曜取璽返平陽，獻於劉聰，西晉滅。石勒並滅前趙，建立後趙，璽歸後趙。石勒復為魏冉閔所滅，璽歸閔；閔敗而璽存，其大將軍蔣干求救於東晉，奉璽於東晉，時為東晉穆帝永和八年。公元420年，東晉大將劉裕廢晉恭帝自立為宋帝，東晉滅，璽歸宋。宋大將蕭道成奪帝位，建立齊。齊大將蕭衍奪帝位建立梁，璽相繼傳之於梁。梁元帝承聖元年4月，璽被盜而歸於侯景，侯景棄璽於草間，至廣陵告知郭元建，元建取璽送於鄴，璽歸北齊。後北周並滅北齊，璽歸於北周。
公元581年，隋文帝楊堅滅北周，璽歸於隋。公元618年，唐滅隋，隋蕭後與太子正道攜璽逃入突厥。唐太宗貞觀四年，蕭後與太子自突厥奉璽歸唐，太宗始得璽。自此200年間，璽在唐傳之。公元917年，朱溫篡唐。建立後梁，璽歸後梁。李存勖入洛陽，滅後梁，建立後唐而得璽。936年，石敬瑭舉兵入洛陽，滅後唐，建立後晉。後唐帝從珂攜玉璽登元武樓自焚，璽不知所在矣！
從後唐末帝至宋哲宗元年150多年，璽復出於咸陽。《聞見後錄》記述：紹聖元年，咸陽縣民段義于田間澆菜，忽足陷地中，得玉璽獻於哲宗。宋哲宗召蔡京等辨驗之，認為秦璽無疑，遂於大慶殿受寶，赦六月，改元元符。1127年，金擄宋徽、欽二帝北歸，凡有寶、璽、金、皆取之，內有傳國璽。此後南宋100多年無璽矣！
1232年，蒙古滅金，未得璽。1271年蒙古大汗忽必烈建立大元，五年後滅南宋統一中國。元世祖至元二十一年正月八日崩，三十日忽得璽於拾得之妻脫脫真瑩家！據載：太師國王之孫拾得病歿，其妻脫脫真瑩有一子，9歲，因家窘母病，托一匣欲市售之，及出示，乃玉印也！急回家視之：玉色青綠，光彩照人，方4寸，補一角損，篆文如魚蟲狀。急召監察御史楊桓辨之，乃秦璽。諸大臣遂迎皇太孫於行殿，丞相完澤率眾臣入賀，並示璽曰：「此誠神物，出當其時，有天下者，寶之以萬國然。」皇太孫遂受璽即位，是為元成宗也。
元順帝至正二十七年，元亡。順帝攜璽北歸，明無傳國璽矣！但據《明史傳·瀚傳》記：「弘治十三年，陝西戶縣縣民毛志學等持璽來獻。」又有《黃帝素傳》云：「天啟中，河南獻傳國璽。」然二璽或無缺角，或色澤文字與史載不符，人多疑為偽制璽。明末時，又傳元順帝帶入北方的傳國璽，被金太宗得之於元裔林丹汗之蘇泰後，太宗由此改國號為清。
清初時，故宮藏有御璽39枚，其中有一枚篆文為「受命於天，既壽永昌」，蟲鳥形，被認為是傳國玉璽。但1746年，乾隆帝又將此璽剔除，可見是一贗品。直到1924年，末代皇帝溥儀被馮玉祥逐出宮時，警察總監張壁和鹿鍾麟等還在清宮遺物中追索這塊傳國玉璽。千百年來，這塊眾說紛紜的無價國寶到底在那裡？也許有一天能解開這個千古之迷！
（歷史上流傳下來的玉璽圖譜）
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