史湘雲結局的三種猜想，你支持哪一種？
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紅豆曲
紅樓夢
王立平
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滴不盡相思血淚拋紅豆
開不完春柳春花滿畫樓
睡不穩紗窗風雨黃昏後
忘不了新愁與舊愁
咽不下玉粒金蒓噎滿喉
照不見菱花鏡里形容瘦
展不開的眉頭
捱不明的更漏呀
恰便似遮不住的青山隱隱
流不斷的綠水悠悠
綠水悠悠綠水悠悠
前文提到，黛釵二人分別與寶玉的木石前盟與金玉良緣，使得《終身誤》中寶玉空對著滿山高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。在二人的判詞中，「玉帶林中掛」，倒過來便是「林黛玉」，「金簪雪裡埋」便是指薛寶釵。諸位都知曹公於悼紅軒中批閱十載，草蛇灰線，伏延千里，每處筆墨都有他存在的道理。如此便有人大膽猜測，林黛玉是上弔死的，薛寶釵則是在冰天雪地里凍死，才應了那句「白骨累累忘姓氏，無非公子與紅妝」。在我看來，這種說法實在太過武斷，不可取。
警幻四仙姑已介紹完其中二者，「鍾情大士」史湘雲要出場了。
鍾情大士 史湘雲
史湘雲
父母在她還是襁褓中嬰兒的時候就已經亡故，由叔叔嬸嬸養育。她是賈母的內侄孫女，賈府通稱史大姑娘。
若要細細探究紅樓夢中人物，還須從其曲子、判詞入手。
樂中悲
襁褓中，父母嘆雙亡。
縱居那綺羅叢誰知嬌養?幸生來英豪闊大寬宏量，
從未將兒女私情，略縈心上。好一似霽月光風耀玉堂。
廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。
終久是雲散高唐，水涸湘江。
這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷?
後面又畫著幾縷飛雲，一灣逝水。其詞曰：
判詞
富貴又何為? 襁褓之間父母違。
展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。
「襁褓中，父母嘆雙亡」「襁褓之間父母違」都闡明了史湘雲的身世，父母雙亡，由叔父史鼎撫養。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，卻沒有黛玉那般多愁善感、風露清愁，這便應了曲子中的「好一似霽月光風耀玉堂」「生來英豪闊大寬宏量」。
而下一句「廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江」則暗示了史湘雲的結局，其中說法紛紜，主要有以下幾種觀點：
與衛若蘭成親
衛若蘭在《紅樓夢》中只出場了幾次，僅在秦氏出殯時出現了一次，書中點明他的身份是「王孫公子」。這位筆墨不多的公子是如何跟我們史大姑娘扯上關係的，還請各位細細讀來。
第二十六回寫馮紫英的一段上有眉批云：「惜衛若蘭射圃文字迷失無稿，嘆嘆。」批語表明，原稿八十回後中有衛若蘭射圃並麒麟等事的專回描寫。
第三十一回「因麒麟伏白首雙星」中，湘雲拾著了一個寶玉丟失的金麒麟。庚辰本回末總評曰：「後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提綱伏於此回中，所謂草蛇灰線在千里之外。」
甫塘逸士《續閱微草堂筆記》：《紅樓夢》一書，膾炙人口，吾輩尤喜閱之。然自百回以後，脫枝失節，終非一人手筆。戴君誠甫曾見一舊時真本，八十回之後皆不與今同：榮寧籍沒後，均極蕭條。寶釵亦早卒，寶玉無以作家，至淪於擊柝之流。史湘雲則為乞丐，後乃與寶玉仍成夫婦，故書中回目有「因麒麟伏白首雙星」之言也。聞吳潤生中丞家藏有其本，惜在京邸時未曾談及，俟再踏軟紅，定當假而閱之，以擴所未見也。
我個人也比較信服這種觀點，「才貌仙郎」便是衛若蘭，金麒麟是兩者的信物，兩人婚後美滿，只是最終卻「雲散高唐」「枉自悲傷」。
與寶玉結緣
第二種觀點是在第一種觀點的基礎上，認為湘雲與衛若蘭成婚後短暫的美滿因衛若蘭的離世而雲散高唐，最後卻又因機緣巧合與寶玉相遇，成就了金玉良緣。此處的「金」為史湘雲的金麒麟。
第三十一回，寶玉從張道士那裡得了個金麒麟，「聽見史湘雲有這件東西，自己便將那麒麟拿起來揣在懷裡。」湘雲碰巧拾到了寶玉的金麒麟，拿著和自己的麒麟相比，並發了一大通關於「陰陽」的議論。
然而，這一回中另一條脂批云：「撕扇子是以不知情之物供姣嗔不知情時之人一笑。所謂情不情。金玉姻緣已定，又寫一金麒麟，是間色法也。何顰兒為其所惑?故顰兒謂情情。」
若說湘雲與寶玉有無情思，余不敢妄下定論。湘雲更像是寶玉的玩伴，兩個人嬉戲打鬧，天真幼稚。正如黛玉所說，「他們兩個人到一處，不一定生出多少故事來。」
一時大家散後，進園齊往蘆雪庵來，聽李紈出題限韻，獨不見湘雲寶玉二人。黛玉道：「他兩個再到不了一處，若到一處，生出多少故事來。這會子一定算計那塊鹿肉去了。」正說著，只見李嬸也走來看熱鬧，因問李紈道：「怎麼一個帶玉的哥兒和那一個掛金麒麟的姐兒，那樣乾淨清秀，又不少吃的，他兩個在那裡商議著要吃生肉呢，說的有來有去的。我只不信肉也生吃得的。」眾人聽了，都笑道：「了不得，快拿了他兩個來。」黛玉笑道：「這可是雲丫頭鬧的，我的卦再不錯。」
淪為船妓
在87版《紅樓夢》中，湘雲於中秋月之際與賈寶玉相遇，彼時，她已淪為船妓，寧榮二府早已衰敗，湘雲讓二哥哥贖她回家，可此時的賈寶玉沒了家族做依靠，尚且不能自保，又如何救他的雲妹妹？
當年湘雲與黛玉在凹晶館對詩，湘雲對了一句「寒塘渡鶴影」，想必是這句詩讓劇組這樣安排湘雲的結局。
想湘雲這般「是真名士自風流，唯大英雄能本色」的女兒家，必定討得不少讀者喜歡。紅學家周汝昌老先生便認為湘雲與寶玉「因麒麟伏白首雙星」，劉心武還提出過「史湘雲便是脂硯齋」的觀點。
壽怡紅群芳開夜宴，湘雲抽到的簽是「香夢沉酣」。原文中寫道：「卧于山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著」，實在是美人眠於花海之景。只恐石涼花睡去，各位替湘雲惋惜的看官不必再傷心，便只當湘雲變成了海棠花不知躲到哪酣睡去了。
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